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一、马克吐温的名人名言
舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。
一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。
构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了
可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
马克吐温经典名言
你解释越多，我越难理解。
今天显然什么都有可能发生。
先是怕生，后才怕死。完全活过的人，随时都准备死。
善良是聋子能听，瞎子能看的语言。
越是禁止的事物越流行。
保持身体健康的唯一办法，就是吃点你不想吃的，喝点你不想喝的，以及做点你不愿做的事情。
垂钓爱情用心而不是用脑做诱饵。
最好闭上嘴，让别人只是觉得你可能是个笨蛋，而不是把张嘴说话，使他们完全确定。
生活的成功需要两个因素：愚昧以及自信。
取得进展的秘诀就是开始;开始的秘诀就是将令人窒息的复杂任务，细化成可操作的任务，然后开始做第一件。
人人都是月亮，都有决不让人知道的阴暗面。
当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
一个人的性格可以到他交谈中使用的形容词中去了解。
首先弄到事实，然后你就可以随心所欲地把他们扭曲。
真正伟大的人让你产生你也能伟大起来的感觉。
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行;时至今日，这种谎言仍在当地流行。
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”!
构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。
外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。
戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世——而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。
女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。
在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。
天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来;……证据是意见的骨头。
一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?
人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的;一套公开的，一套矫揉造作的。
舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人!我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。
文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她!
可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
权力金钱戏说恳求迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。
什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷;反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。
马克吐温的人生名言
1。我总是等机会错过了才发现我曾有过机会。
2。世界上主要有两类人。第一类人有所成就，第二类人号称自己有所成就。第一类人不如第二类人那么多。
3。希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
4。别到处说世界亏欠了你。世界什么都不欠你的，你还没出生它就在这儿了。
5。每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。
6。如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。
7。巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
8。美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
9。戒律就像按摩疗法，必须用力揉擦。
10。在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。
11。类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
12。实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
13。有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。
14。黄金时代在我们面前而不在我们背后。
15。真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。
16。我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。
17。虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
18。人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
19。习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
20。如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
21。如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
22。悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
23。真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。
24。狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
25。我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。
26。想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。
27。从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵：你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。
28。不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘。
29。政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。
30。保持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。
马克·吐温名言名句大全
1、宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。
2、每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。
3、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
4、为了练习，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。
5、成功之道无他﹐唯一无所知又信心十足耳。
6、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
7、永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。
8、被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。
9、“需要”不认识任何的“法律”。
10、幽默是一股拯救的力量。
11、真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。
12、虽然在一切的成长物中，爱情看上去是最快的，究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十潜的爱，除非一直到他们结婚了二十五年之后。
13、不要把事实告诉不值得的人。
14、真相比小说还要不可思议。
15、让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。
16、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
17、一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人，除了写作它的傻瓜。
18、就算给人以蠢笨的印象也不要紧。
19、当你为爱情而钓鱼时，要用你的心当作饵，而不是用你的脑筋。
20、友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。
21、这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。
22、谎言已走了半个世界，真话才在动身。
23、人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。
24、快乐不是一件自我存在的东西，它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照，这就是快乐的整个情况。
25、缺乏钱财是所有罪恶的根源。
26、如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是贫穷的。
27、经常要坦白地承认一项过失错误，这将使你的上司意料防备不及，才会给你一个机会去犯更多的错误。
28、首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。
29、一个人最危险的敌人是他自己的口舌。
30、这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。
31、每一个人生下来都拥有一项资产，它比其他所有的资产价值都高，就是他最后的一口气。
32、良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。
33、“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。
34、“原则”是“偏见”的另一个名称。
35、每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。
36、只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
37、在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
38、迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊！
39、没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
40、如果你收养了一只饥饿可怜的狗，并且让它舒适顺利，它将不会咬你，这便是一个人与一只狗之间最主要的差别。
41、预言是人类唯一一项无法经由练习而改善的技术。
名句作为警示自己的句子，希望以上《马克吐温的名人名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击正能量英文短句名人名言专题。
二、马克·吐温关于思想的经典名言
1、戒律就像按摩疗法，必须用力揉擦。
2、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。
3、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
4、实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
5、有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。
7、真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。
8、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。
9、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
10、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
11、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
12、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
13、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
14、悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
15、真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。
16、狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
17、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
18、想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。
19、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵：你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。
20、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
21、政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。
22、保持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。
23、不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘。
24、希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
25、我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。
26、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
27、每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。
28、如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。
马克吐温经典名言
你解释越多，我越难理解。
今天显然什么都有可能发生。
先是怕生，后才怕死。完全活过的人，随时都准备死。
善良是聋子能听，瞎子能看的语言。
越是禁止的事物越流行。
保持身体健康的唯一办法，就是吃点你不想吃的，喝点你不想喝的，以及做点你不愿做的事情。
垂钓爱情用心而不是用脑做诱饵。
最好闭上嘴，让别人只是觉得你可能是个笨蛋，而不是把张嘴说话，使他们完全确定。
生活的成功需要两个因素：愚昧以及自信。
取得进展的秘诀就是开始;开始的秘诀就是将令人窒息的复杂任务，细化成可操作的任务，然后开始做第一件。
人人都是月亮，都有决不让人知道的阴暗面。
当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
一个人的性格可以到他交谈中使用的形容词中去了解。
首先弄到事实，然后你就可以随心所欲地把他们扭曲。
真正伟大的人让你产生你也能伟大起来的感觉。
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行;时至今日，这种谎言仍在当地流行。
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”!
构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。
外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。
戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对性的勾当发生兴趣。
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世——而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。
女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。
在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。
天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来;……证据是意见的骨头。
一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?
人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的;一套公开的，一套矫揉造作的。
舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人!我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。
文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她!
可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
权力金钱戏说恳求迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。
什么是“真正的”文明?没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷;反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。
马克·吐温名言名句大全
1、宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。
2、每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。
3、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
4、为了练习，首先神造了傻人，然后他创造了教育委员会。
5、成功之道无他﹐唯一无所知又信心十足耳。
6、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
7、永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。
8、被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。
9、“需要”不认识任何的“法律”。
10、幽默是一股拯救的力量。
11、真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。
12、虽然在一切的成长物中，爱情看上去是最快的，究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十潜的爱，除非一直到他们结婚了二十五年之后。
13、不要把事实告诉不值得的人。
14、真相比小说还要不可思议。
15、让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。
16、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
17、一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人，除了写作它的傻瓜。
18、就算给人以蠢笨的印象也不要紧。
19、当你为爱情而钓鱼时，要用你的心当作饵，而不是用你的脑筋。
20、友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。
21、这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。
22、谎言已走了半个世界，真话才在动身。
23、人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。
24、快乐不是一件自我存在的东西，它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照，这就是快乐的整个情况。
25、缺乏钱财是所有罪恶的根源。
26、如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是贫穷的。
27、经常要坦白地承认一项过失错误，这将使你的上司意料防备不及，才会给你一个机会去犯更多的错误。
28、首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。
29、一个人最危险的敌人是他自己的口舌。
30、这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。
31、每一个人生下来都拥有一项资产，它比其他所有的资产价值都高，就是他最后的一口气。
32、良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。
33、“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。
34、“原则”是“偏见”的另一个名称。
35、每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。
36、只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
37、在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
38、迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊！
39、没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
40、如果你收养了一只饥饿可怜的狗，并且让它舒适顺利，它将不会咬你，这便是一个人与一只狗之间最主要的差别。
41、预言是人类唯一一项无法经由练习而改善的技术。
马克吐温的人生名言
1。我总是等机会错过了才发现我曾有过机会。
2。世界上主要有两类人。第一类人有所成就，第二类人号称自己有所成就。第一类人不如第二类人那么多。
3。希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
4。别到处说世界亏欠了你。世界什么都不欠你的，你还没出生它就在这儿了。
5。每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。
6。如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。
7。巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
8。美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
9。戒律就像按摩疗法，必须用力揉擦。
10。在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。
11。类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
12。实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
13。有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。
14。黄金时代在我们面前而不在我们背后。
15。真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。
16。我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。
17。虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
18。人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
19。习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
20。如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
21。如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
22。悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
23。真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。
24。狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
25。我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。
26。想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。
27。从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵：你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。
28。不要离开幻想，一旦幻想消失，你也许可以继续安在，但生活将从此和你无缘。
29。政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。
30。保持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。
名句作为警示自己的句子，希望以上《马克·吐温关于思想的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击关于思念的句子专题。
三、莎士比亚的资料 !
威廉·莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落，辍学谋生。莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《亨利五世》（1599）等9部。剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》（1596）、扬善惩恶的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》（1598）、宣扬贞洁爱情的《无事生非》（1599）和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》（1600）等10部。这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊，带有浓郁的抒情色彩，表现了莎士比亚的人文主义生活理想。与此同时，他还写了《罗密欧与朱丽叶》（1595）等悲剧3部，作品虽然有哀怨的一面，但是基本精神与喜剧同。莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《鲁克丽丝受辱记》（1593—1594）和154首十四行诗。
17世纪初，伊丽莎白女王与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。这一时期，莎士比亚的思想和艺术走向成熟，人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。莎士比亚创作的第二时期（1601—1607），又称悲剧时期。他写出了《哈姆莱特》（1601）、《奥瑟罗》（1604）、《李尔王》（1606）、《麦克白》（1606）和《雅典的泰门》（1607）等著名悲剧。《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对，与摩尔人奥瑟罗私下结婚，表现了反对种族偏见的主题，而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒，而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。奥瑟罗临死前的清醒，包含着人类理性的胜利。《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会，李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价，也给国家和人民带来了巨大的灾难。主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人，人物命运和性格发生巨大的变化，这在莎士比亚的作品中最具特色。《麦克白》中，一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使，成为个人野心家和暴君。其悲剧意义在于，个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。总体而言，这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦，作了深入的揭露；风格上，浪漫欢乐的气氛减少，忧郁悲愤的情调增加，形象更丰满，语言更纯熟。
1608年以后，莎士比亚进入创作的最后时期。这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现，便从写悲剧转而为写传奇剧，从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。因此，这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。这时期，他的作品往往通过神话式的幻想，借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾；作品贯串着宽恕、和解的精神，没有前期的欢乐，也没有中期的阴郁，而是充满美丽的生活幻想，浪漫情调浓郁。《暴风雨》（1611）最能代表这一时期的风格，被称为“用诗歌写的遗嘱”。此外，他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。
莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地反映了时代风貌和社会本质。他认为，戏剧“仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家，提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。
