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一、除了武当张三丰之外,还有哪些人能够轻松破解金刚伏魔圈
倚天中，因为金毛狮王谢逊被困少林寺，张无忌前去营救，曾经三战金刚伏魔圈但都没能获胜，除非和张真人联手。然而还有两个人，如果张无忌和他们一起破阵，机会也是很大的。
第一战，张无忌孤身一人奋战，结果未能破阵，更险些死于阵中。直至张无忌道出成昆与谢逊之间的恩怨，令渡厄生出疑心，方得幸免。其后青海派高手连通河间双煞闯关，张无忌因而得到一次救走谢逊的机会。渡难因为阻止张无忌救人，导致金刚伏魔圈被破险些遭到河间双煞毒手，然而张无忌以德报怨，代渡难手执黑索迎敌，解了三渡之危。渡厄亦因此放下昔日一眼因阳顶天之故而盲的仇恨。在这一战中，张无忌险些救出谢逊，但谢逊为赎前愆，甘愿留在少林，甚至不惜封了张无忌的穴道，拒绝离开。
第二战，张无忌与杨逍、殷天正三人合力破阵，刚开始一人对付一个，杨逍的招式之博体现的淋漓尽致，白眉鹰王之刚也显露无疑，但是随着比斗的深入，已然变成内力的较量！杨逍的招式已然没有太多的作用，变成了杨逍和白眉鹰王抵挡一渡，而张无忌一人抵挡二渡，然而毕竟白眉鹰王上了年纪，鹰王的鹰爪功虽然天下无双，但是和少林神僧比拼内力却没有优势。慢慢的鹰王内力不支最后导致油尽灯枯。
第三战，张无忌与周芷若合力想要破解金刚伏魔圈，可惜由于周芷若功力太差，连加入战团的能也缺乏，根本帮不了张无忌。张无忌心中牵挂谢逊，临阵变招，险些走火入魔，后来用尽方法毁去三渡处身的松树，利用松树作为武器，凭松树的重量，力发千钧，硬生生砸破金刚伏魔圈，逼使三渡与自己比试内力。可惜周芷若乘机暗算谢逊，后来三僧与张无忌僵持，快要两败俱伤时，黄衫女子出现，化解了危机，事后三僧说张无忌不能破阵，而三僧亦斗不败张无忌。
在这三次中，张无忌连通白眉鹰王和杨逍去破阵的那次是实力最强的一次，三渡曾经说除非两个张无忌前来破阵才有可能，因此张无忌首先想到了张三丰张真人，如果张真人能前来，他俩联合一起，金刚伏魔圈必破无疑，但是考虑到一来张三丰年事已高，二来怕伤了少林和武当的和气，因此作罢。
其实当时还有两位高手张无忌没有想到，那就是宋远桥和俞莲舟。自从万安寺一役后，武当四侠返回武当山，此时张三丰已经创造出了太极拳和太极剑，宋远桥和俞莲舟在这几个月时间肯定跟着张三丰一起在练习太极，实力又会提升一个档次。其实在屠狮大会的时候，宋远桥的武功已经和四大法王相当，并且比白眉鹰王年轻，武当武功也是以内力见长的。而俞莲舟的武功犹在宋远桥之上，也不会输于杨逍，此时俞莲舟的武功已经是仅次于二张和三渡以及玄冥二老等人了，高于四大法王和左右使。
如果此时张无忌连通宋远桥和俞莲舟去破阵，宋远桥和俞莲舟牵制一渡，拼招式、二侠可以用太极来应对；拼内力，二侠联手不会输于一渡，并且宋远桥和俞莲舟做了三十多年的师兄弟，他们之间配合的默契程度要远高于白眉鹰王和杨逍。最重要的一点是，二侠联手可以使出真武七截阵，攻守兼备，威力大暗，所以二侠联手对付一渡完全没有问题，而张无忌使出全力去应对剩下两渡，不管是和两渡拼内力还是拼招式，张无忌都是占优势的。金刚伏魔圈之所以厉害是因为三人心意相通，一人动念，其余两人立即会意，如此分散开来，金刚伏魔圈的优势已经没有了，而张无忌三人都是占优势的，所以很大可能可以破掉金刚伏魔圈。
二、武当七侠各有所长,张三丰为何让俞莲舟继任掌门
导语
江湖险恶，适者生存，是武林中的基本法则，能力突出也未必能功成名就，拼到最后，考验的往往是综合素质。
混迹江湖的各色人物都有明确的目的，如何“站位”，是不得不面对的问题，由于对江湖规矩的理解不同，自然而然的就有了“正”、“邪”的区别。
不容忽视的是，武林中对“正”、“邪”的理解有着怎样的深远影响，《笑傲江湖》中的令狐冲，被逐出师门的罪名之一就是：“言行不正、结交匪类”，《倚天屠龙记》中的明教背负着“邪派”的骂名，始终得不到主流门派的认可！
“摩天居士”谢烟客
其实，江湖上的“正”、“邪”之分，没有统一的衡量标准，当自身修为达到一定境界后，反而会看淡正邪，洒脱的黄药师、桀骜的杨过、亦正亦邪的谢烟客，代表了兼具“正邪”的另类高手，而武当宗师张三丰却是真正意义上破除门户观念的“先行者”：
为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分。正派弟子若是心术不正，便是邪途，邪派中人只要一心向善，便是正人君子……
底层出身的张三丰，历经沧桑，见过了太多的悲欢离合，他的眼界、胸襟，非一般凡夫俗子可比，自然能看破正邪的门户之见，不过很可惜，偌大的武当派，除了张三丰以外，仅有一人能达到他的境界！
殷素素
一.正邪兼具的二师兄
武当五侠张翠山跟“邪派妖女”——殷素素流落冰火岛，结为夫妻，自制木筏漂流期间，跟面冷心热、不苟言笑的二师兄在海上不期而遇，沉稳低调的俞莲舟眼皮一翻，神光炯炯，犹如电闪……虽未出手，却让殷素素体会到了高手的气势。
久闻殷素素“大名”的俞莲舟，对这个弟妹怀有很深的成见，神色冰冷，称呼她为“殷姑娘”，尤其是听到龙门镖局惨案时，俞莲舟望了她一眼，目光中流露出极痛恨的神色，但这目光一闪即隐，脸上随即恢复平和，当了解到是是非曲直后，俞莲舟对殷素素的称呼从“姑娘”升级为“弟妹”，嘴上不说，心里已经开始接受她和张翠山的关系了。
接受殷素素，不止是因为张翠山，而是因为俞莲舟“正、邪”兼具，所以能正面直视“正、邪”，从境界上讲，已经无限接近张三丰了。
张三丰
二.张三丰的磨练
身为武当掌门，张三丰秉承“有教无类”的理念，经他指点的武当七侠，各具特色，宋远桥深通易理，冲淡弘远。俞岱岩精明强干，师父交下来的事，从没错失过一件。张松溪机智过人，殷梨亭剑术最精，莫声谷专练外门武功，精于暗器，不过，七侠里武功最高的，还是俞莲舟！
用俞莲舟自己的话来说，自己资质愚鲁，一无所长，勉强说来，师传的本门武功，属他练得最刻苦勤恳，武当派的武功特点讲究行之所致、行云流水，对传人的悟性要求极为苛刻，若是资质愚鲁，又怎能成为武当七侠中的NO1？
沉默寡言是俞莲舟的人设，当张翠山、殷梨亭跟女生山盟海誓、花前月下时，孤独的二师兄只能把精力用在练武上，自创的虎尾绝户手，让张三丰发现了他“邪”的特质……
俞莲舟
莲舟，这一十二招虎爪手，比我教给你的是厉害多了。不过你招招拿人腰眼，不论是谁受了一招，都有损阴绝嗣之虞。难道我教你的正大光明武功还不够，定要一出手便令人绝子绝孙？
看得出，张三丰对徒弟的“创新”持怀疑态度，像极了菩提老祖训教孙悟空（张三丰较温和），一向鼓励弟子们自由发展的张三丰，之所以发出警告，源于他敏锐地看出了俞莲舟“邪”的一面，“愚鲁”的俞莲舟当即认错：
听了师父这番教训，虽在严冬，也不禁汗流浃背，心中栗然，当即认错谢罪……
宋远桥
“活久见”的张三丰心里清楚得很，所谓“一善成佛、一恶成魔”，有俞莲舟这样的弟子，是武林正派之福，善加引导，将来的成就将不可限量，但若任由其“自由发挥”，堕入魔道，也不是不可能，鉴于此，武功最高的俞莲舟始终不受重视，张三丰安排宋远桥出任武当派的“常任总经理”，既是对俞莲舟的磨练，也是对宋远桥的考验。
三.“温和版”黄药师
对传承人的选择，是门派能否保持竞争力的关键，宋远桥对儿子的溺爱、袒护，使他很被动，宝贝儿子宋青书杀害师叔在先，受人指使，暗害张三丰、宋远桥（没得手）在后，又转投峨眉门下，生生把一把好牌打得稀烂，大师兄下不了手，将是非观念极重的俞莲舟主动承担起了清理门户的责任！
少林寺“屠狮大会”上，俞莲舟主动请战，跟峨眉派“宋少侠”交手，以正宗武当功夫对战“九阴白骨爪”，莫声谷的惨死、峨眉派的嚣张、宋青书的狠毒，极大地刺激了冷傲的俞莲舟，宋青书施展那套屡试不爽的“九阴白骨爪”偷袭时，唤醒了俞莲舟体内的“邪”之力：
宋青书
双臂一圈一转，使出“六合劲”中的“钻翻”“螺旋”二劲，已将宋青书双臂圈住，格格两响，宋青书双臂骨节寸断，俞莲舟喝道：“今日替七弟报仇！”两臂一合，一招“双风贯耳”，双拳击在他的左右两耳。这一招绵劲中蓄，宋青书立时头骨碎裂！
这一战，很过瘾！俞莲舟把狠、辣做到了极致，在天下英雄面前维护了武当派的声誉，身兼“正、邪”两种特点的俞莲舟，包裹在冷酷外衣下的，是明辨是非的内核，简直就是“温和版”的黄药师，却比黄药师更讲道义、更重是非，难怪张三丰会选他继承自己的衣钵，做武当第二代掌门，酷、傲、冷的俞莲舟很难“圈粉”，却值得所有人尊敬……
三、武当山的张三丰突然消失是因为什么原因
历史上有一些名人人间蒸发消失无踪，如老子、朱允炆、西施等，今天我们讲的这个失踪人口也是个名人，他就是张三丰。
说起张三丰大家都是耳熟能详，无论是金庸小说，还是武侠影视剧，又或是道教，都把他描绘成了一个身怀绝世武功的世外高人形象。
但历史上真实的张三丰，不仅武艺天下无双，在当时还是一个抗击蒙古元朝的民族英雄，并且在修道上也有极高的造诣。
但是至于他是什么时候去世的，却没有一个准确的记载，甚至可以说他后来就凭空失踪了。
根据史料的记载，朱元璋得了天下后，因为张三丰抗元有功，加上对于他的仰慕，对其总念念不忘，他不止一次派人去寻找张三丰的下落，都没有能有什么大的收获。
到了他的儿子朱棣做了皇帝，也还是继续派人去寻，也没有能找到任何蛛丝马迹。
不过这中间朱棣曾经收到过张三丰给他的一封修道长生的信，也算有所欣慰了吧。
然而到了清朝的雍正年间，却有人声称自己见到了张三丰，他老人家仍然在云游天下，传道解惑，接着就有好几个人都声称自己见到了张真人。
可是这并不科学，因为按照真实年龄算下来，那个时候的张三丰已经差不多四百来岁，所以说这个根本就是老百姓们人云亦云，是不可能存在的事情。
第一，有可能世上根本就没有张三丰这么个人，他的出现只是武当山道士们用来宣传的工具。
第二，也许张三丰很早就已经去世，只是后来有人故意借用他的影响力招摇撞骗，所以就越传越神了。
第三，张三丰去世之后，徒弟们怕影响师门的发展一直秘而不宣，同时将其神话。
对于以上四种观点，我们需要抽丝剥茧的一一排查。
首先张三丰在历史上确有其人，关于他的记载也有很多，比较著名的记载就是《邵武府志》与《明史·张三丰传》，而且根据记载，张三丰本人确实有很高的武学造诣，所以第一种假设就可以排除。
那么第二种假设似乎也不成立，如果张三丰去世，那么知道张三丰去世消息的人必定是身边最亲近的人，因为张三丰是一名道士，所以他身边最亲近的人自然就是自己的徒弟，那么徒弟们知道了张三丰的死讯之后无非两种可能。
其一就是昭告天下，让天下人都知道这件事情，但师门的号召力在这之后必然是一落千丈。其二就是秘而不发，这么做无非是为了制造假象，让本就高深莫测的张三丰又变得更加神秘，这对师门的发展最为有利。
我们不妨逆向思维去思考这件事，我们只需要思考如今社会，和张三丰有所关联的一切是不是家喻户晓、妇孺皆知？比如武当派、太极拳等。
既然家喻户晓，那么我们就继续倒推思考，为什么会出现这种情况？
仅仅是因为他的武功高强？或者他创立了太极拳吗？又或者是影视作品的刻画吗？也许许多人的心中已经有了答案，其实这只是表面，真正让人着迷的地方，是他的那种精神，那种足以支撑我们脆弱内心的精神。因为我们心中有一种感觉，他可以让我们内心踏实，有安全感，不必担心风险的来临。
然而这种精神之所以能够如此传神，就是靠着他消失的神秘，以及后人对他的不断神话。
既然如此，那么第三种假设是最为合理的解释，他的徒弟们最有可能隐瞒历史真相，而且目的也已经达到。
当然这一切都只是猜测，事情的真相到底如何？也许是个永远也解不开的谜了。
