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一、《大国崛起》第九集风云新途苏联讲的是什么内容
《大国崛起》第九集风云新途苏联讲的是苏维埃政府诞生。
第一集海洋时代（开篇暨葡萄牙西班牙）
第二集小国大业（荷兰）
第三集走向现代（英国·上）
第四集工业先声（英国·下）
第五集激情岁月（法国）
第六集帝国春秋（德国）
第七集百年维新（日本）
第八集寻道图强（沙俄）
第九集风云新途（苏联）
第十集新国新梦（美国·上）
第十一集危局新政（美国·下）
第十二集大道行思（结篇）
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二、观《大国崛起》有感
观《大国崛起》的感想
最近看了央视制作的《大国崛起》系列纪录片，纪录片详细展示了世界近现代史上西、葡、荷、英、法、俄、德、日、美九国陆续崛起的道路。改革开放以来，我国经济高速发展，社会主义现代化建设如火如荼，当前关于我国和平崛起的讨论也不绝于耳。诚如意大利历史学家克罗齐所说，“一切历史都是当代史”，近代以来列强迅速崛起的历程对我们中华民族的复兴道路也有很大的启示作用。由于我是经济学系的学生，对西方大国崛起的历史更多的是从经济史学的角度来看的。《大国崛起》与我前不久看过的一本书《国富国穷》很有相似性，《国富国穷》是美国哈佛大学经济系教授戴维·兰德斯所写，号称“新《国富论》”。《大国崛起》中列国崛起的因素中在《国富国穷》中都能找到详细的经济史学印证。从经济史学的角度，我认为，制度变迁、技术进步、对外掠夺和文化习俗在九国崛起中都发挥了独特的作用。下文我就这四个重要的因素分别进行展开论述：
一：制度变迁
著名的制度经济学家和经济史学家道格拉斯·诺思在其名著《西方世界的兴起》开篇就指明“有效率的经济组织是经济增长的关键；一个有效率的经济组织在西欧的发展正是西方兴起的原因”，有效率的组织需要在制度上作出安排和确立所有权以便造成一种刺激。如果没有制度的保证和提供个人经营的刺激，近代工业就发展不起来。在《大国崛起》的片中我们可以发现大国为其经济发展而作的制度上的建设。日本明治维新后颁布了一系列法令，其实质就是解除了束缚经济发展的制度障碍。诺斯意义上的制度是广义的制度，当然包括国家政治制度的安排。英国和法国相继爆发的资产阶级民主革命后建立的民主政体，正是其崛起道路的政治制度保证。但制度又不仅指政治制度，它应指社会整个的资源配置方式。从我国来看，改革开放以来我国经济的快速发展的根本前驱正是中国的制度变迁。从这个意义上来看，正如胡锦涛主席在十届人大三次会议上的讲话，只有坚持改革的旗帜不动摇，进一步改革和完善社会主义体制，才能取得社会主义现代化建设的胜利，才能实现中华民族的伟大复兴。
二：技术进步
大国崛起中对英国和美国在两次工业革命中的技术飞跃进行了详细讲述，尤其对卡特、牛顿等英国工业革命的先驱进行了细节性描述。美国经济学家库兹涅茨和丹尼森等人通过他们对不同国家经济增长中要素的作用进行实证分析认为，依靠技术进步提高生产要素的生产效率是实现经济发展的主要途径。技术进步也还是产业结构发展变化的关键性因素。目前在发达国家，技术进步对经济增长的贡献份额是50%-70%,而中国经济增长中技术进步的贡献度仅为30%左右。我国目前的经济增长方式仍然是外延型的，因此，在当前信息技术革命方兴未艾之时，我国应把握住这一伟大的发展机遇，加强科学技术研究和对国外先进技术的引进借鉴，推动我国产业结构的变迁和经济的发速发展。
另外，教育尤其是高等教育的发展对技术进步和全社会人力资本的积累有着很大的推动作用，《大国崛起》对德国大学的详细介绍也告诉我们，教育之于中国和平崛起的巨大分量。而我国自从1999年来的大学扩招无疑是相当正确的。
三海外掠夺
西方列国通过海外殖民掠夺，积累了大量发展资本主义生产所必须的资本。海外殖民掠夺对各大国资本主义生产关系的发展和崛起起了很大的作用。而于1600年建立，1858年撤消的英国东印度公司正是英国海外殖民掠夺的写照。
贪婪的西方新兴资产者为了攫取更多的财富，他们不但在国内进行剥夺、剥削，在海外进行殖民侵略，对人民进行掠夺、洗劫、剥削，他们还大肆进行罪恶的奴隶贸易。当西方殖民者想经营美洲时，由于土著印第安人的绝大部分已被“文明”的欧洲殖民者所屠杀，余下的大多不堪忍受“文明”的欧洲殖民者的压迫、剥削而逃往深山野林。在这种劳动力不足情况下，由于使用奴隶最便宜，自由市场出现了对奴隶的强大需求。买卖奴隶是一种赚大钱的生意，奴隶贸易逐成为一兴隆的贸易。在从16世纪发展起来的大西洋经济体系中，非洲的黑人劳动力帮助发展了西欧北美的资本主义经济。奴隶贸易成为资本原始积累的因素之一；以后，黑奴贸易和美洲的黑人奴隶制又为工业革命积累了资金，促进了西欧北美的制造业、商业、金融业以及交通运输业等部门的发展，从而使西欧北美发展成为经济文化的先进地区，成为世界资本主义的中心。这个地区曾主宰了几个世纪的世界历史。黑人在南美、加勒比地区开发矿藏，发展种植园。
在经济全球化的今天，海外殖民掠夺的历史已经一去不复返了。西方列强海外殖民史从我们马克思主义的史观讲是一种赤裸裸的掠夺，也是双手沾满鲜血的。当然，近代积贫积弱的中国也是西方列强海外掠夺的受害者。中国的崛起一定要走和平道路的崛起，中国崛起一定是致力于世界和平与共同发展的。这一点从前段时间的中非合作论坛上中国政府宣布减免非洲国家的部分债务可以为佐证。
第四：文化习俗
关于文化习俗之于大国崛起和经济发展的作用实际上始自德国社会学家马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。在韦伯看来，资本本主义兴起不仅仅是一个经济和政治制度的综合体，它还有特殊的精神风格和文化意义，其所呈现的特征处处和某种宗教上的伦理态度呼应，共同构成了现代人普遍的生活方式。在韦伯看来，“资本主义”不仅仅是一个经济学和政治学的范畴，而且还是一个社会学和文化学的范畴。他把“资本主义”当作一种整体性的文明来理解，认为它是18世纪以来在欧洲科学、技术、政治、经济、法律、艺术、宗教中占主导地位的理性主义精神发展的结果，是现代西方文明的本质体现。在这样一种文明中，依靠勤勉、刻苦、利用健全的会计制度和精心盘算，把资本投入生产和流通过程，从而获取预期的利润，所有这一切构成了一个经济合理性的观念。这种合理性观念还表现在社会的其它领域，形成为一种带有普遍性的社会精神气质或社会心态，弥漫于近代欧洲。在《大国崛起》片中也很详细的讲了英国新教伦理促使人们大胆创新积累财富的功用。
我本人很欣赏韦伯主义的这种分析范式，一国的文化习俗在其经济发展中发挥了潜移默化但却相当巨大的作用。我注意到在《国富国穷》一书中，兰德斯对同为美洲殖民地的美加两国和拉美国家近现代发展的迥异做出的解释。在他看来，原属西班牙和葡萄业的拉美殖民地那种天主教的保守思想和风潮，是其与新教教理下美加两国在自1492年美洲发现以来发展差距的根源。也在现代美国，硅谷文化首先表现为创业文化。硅谷中大量有着高技术和创新型知识的人才，形成了一支频繁流动的高水平劳动力队伍，并造就了一种在高风险中求得回报的文化，一种共同体的合作精神，一个竞争的开发和投资环境；另外还有大学之间的互动，人们对高质量物质生活的追求都造就了硅谷的奇迹。而对当前我国来说，这种勇于创新不怕失败的创业和钻研精神正是我们中国传统文化所缺乏的。从这点来看，我国建设创新性国家和学习型社会等理念的提出对促进中华民族的长远复兴是大有裨益的。
从近现代各大国崛起的历史中我们可以学到很多很多。诚然，我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们的前进道路上仍然有很多障碍和问题。我们深信，借鉴和吸收西方文明的精华和大国崛起的经验，对于我们将是受益匪浅的。我们也深信，21世纪将见证中华民族的伟大复兴，中国必将和平发展和崛起，中国特色的社会主义现代化建设必将取得伟大的胜利！
三、大国崛起日本篇观后感
大国崛起》
是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨
国摄制的大型电视纪录片。
该片描述了自
15
世纪开始
500
年的时间里，
葡萄牙、
西班牙、
荷兰、
英国等九个国家相继称霸世界，
并日益成为超级强国的历程，
从
政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得
失。
该片是中国电视人以电视传媒这一特别的载体来展现近现代世界发展的一次
实践。它试图以历史的眼光和全球的视野，为当下中国的现代化发展寻找镜鉴；
试图站在人类文明发展的高度，
以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；
试图在
风云四起的历史变迁中，
寻找推动国家发展的根本力量。
对于正在进行现代化建
设的中国，
本片期许以开放的心态为国人打开视野；
对于正处在全球化浪潮中的
世界，
本片期许能为人类共同的进步提供思考。
聆听历史是一种深远的智慧。
让
历史照亮我们未来的行程。
通过观看
《大国崛起》
，
我更加清楚地看到了发达国家一步一步走向现代化
的过程，意识到了一个民族为建立一个现代化的发达国家应该具有的历史使命，
同时我也清醒地发现了自己民族和国家的缺点和历史经验的不足。
其中，
令我印
象最为深刻和最感兴趣的就是和中国一衣带水，
有着密切关系的亚洲强国——日
本。
一直以来，
中国人对日本人都是抱着一种敌视的态度，
感觉就像对日本的敌
视已经渗到我们的骨子里了，
因此我们对日本也就本能的有一种抗拒，
不愿去了
解和日本有关的东西，而政府也没有刻意地去改变这一点，就像日本对华援助，
如果不上这门中日关系，
我想我一直都不会知道有这样的事的，
在北京，
每天有
成千上万的人乘坐地铁，
但那其中又有几个人知道那其中有日本人的帮助呢？的
确，
日本人对我们造成的伤害我们是不应该忘记，
但这并不表示我们就应该一直
沉浸在过去，
历史的车轮是不断前进的，
我们不能一直带着成见去看日本，
一直
不去了解他们，
我们也应该慢慢学会从客观的角度去看待日本，
看到他们的长处，
了解他们成功的原因，
从他们的例子中汲取经验和教训，
来促进和完善我们的发
展，这样，才不失为一种明智之举。
日本
,
我们的邻居，经济比我们发达的一个小国。是位于亚洲大陆东岸外的
太平洋的一个国土面积小的岛国，
国内资源贫乏，
能源和矿产资源等主要依赖国
外进口。日本在
1945
年
8
月
15
日接受《波茨坦宣言》，宣告投降，被迫打开国
门，受到极大的屈辱。第二次世界大战中，日本战败，经济又受到严重的破坏。
日本作为一个
2
战后的战败国，能在短短的
20
余年间迅速的崛起为世界经济强
国，
直逼世界经济头号强国美国，
创造了世界经济史上的一大奇迹，
将日本带出
了战败国的深渊中，
树立了日本的国际地位，
为日本再度成为世界强国奠定了坚
实的基础。
可是究竟是什么原因使一个从废墟中走过来的战败国能有如此的经济
成就呢？
首先，
日本重视科技教育、
善于学习创新，
注重对人才的培养。
日本前文部
大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，
特别是战后经济的发展非常惊人，
为世界所重视，
造成比情况的重要原因，
可归
结为教育的普及和发展。
”美国著名发展经济学家舒尔茨说：
“战后日本物质资
本存量几乎荡然无存，
但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量
存在。”日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。早在
1872
年明治政府颁
布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做
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到
"
邑无不学之户，家务不学之人
"
，接着，
1886
年明治政府宣布在全国实施义
务教育，大约经过
30
年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之
快在世界教育史上是首屈一指的。
而且从年代上看，
日本也是世界上最早在全国
范围内普及义务教育的国家，
比美国早
4
年，
比法国早
10
年。
另外，
日本在
1871
年也派遣使节出使欧美各国。
那些使节团成员对西方的文物制度吃惊和对西方的
先进物质文明和精神文明的陶醉，
让他们下定决心发疯似的学习西方一系列文物
制度，
要使日本和西方一样强大。
这些使节团的成员后来成为日本明治维新的主
要力量，
为明治维新的进行、
国家的发展做出了很大的贡献。
明治维新时期，
日
本在教育方面发展近代义务教育，
此外亦选派留学生到英、
美、
法、
德等先进国
家留学。
这种大范围的教育给日本的发展培养了许多优秀的人才，
选派留学生有
利于学习国外先进的技术、
缩短与西方列强国家的距离。
科学技术是第一生产力，
而且是先进生产力的集中体现和主要标志。
当今世界竞争的实质是以科技实力和
经济实力为核心的综合国力的竞争。
我国需要大力发展教育事业，
培养优秀人才，
提高我国的科技实力和劳动者素质，切实落实科教兴国和人才强国的战略。
其次，
日本抓住了机遇，
发展工业。
日本抓住了第一次工业革命和第二次工
业革命的机会，
致力于发展生产，
促进经济的腾飞。
在明制治维新时期，
日本大
力发展工业，为日本以后经济的发展和腾飞夯实了基础。
1872
年，日本第一条
从东京到横滨的铁路建成通车。
1874
年，大阪到神户的铁路建成。日本政府先
后创办东京缫丝厂和新町缫丝厂，成为日本缫丝业的模范工厂。
1873
年在维也
纳举行世界博览会时，
福冈县生产的生丝，
可以和欧美生产的生丝相匹敌。
政府
将这些官产卖给一些与他们关系密切的大资本家和新兴资本家。
著名的三井购买
了三池煤矿，
富冈制丝所。
三菱从政府手中购买了长崎造船所，
佐渡金矿和生野
银矿。
在购买这些企业时，
购买价远远低于财产估价。
有些企业几乎是无偿让渡。
为了保护这些私人企业的发展，
政府还给与他们经营补助金。
像三菱公司，
就是
政府一手扶植起来的，其目的是使他能够和外国的蒸汽船公司竞争。
1875
年的
时候，三菱有
37
艘轮船，
23000
吨的吨位，占有了当时日本所有的大型船舶，
开通了上海航线。
在竞争中击败了美国的太平洋邮政轮船公司和英国的半岛和东
方航海公司。
1885
年，三菱和共同运输公司合并，成立日本邮船公司，共有船
只
58
艘。到
1893
年，三菱公司已经达到
11
万吨的船舶吨位。日本大力支持民
族企业和个人企业的发展，
进而促进整个经济的发展。
我国也需要在社会经济的
条件下，
鼓励非公有制企业的发展，
增强经济的活力，
进而加快经济的发展。
在
二战后，
日本受到美国给予很大的经济支持，
加上日本战前的雄厚的基础，
日本
经济迅速发展并成为世界经济的第二大强国。
最后日本崛起，
还得益于追求至善、
精益求精。
日本民族真正利害之处，
便
是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，
精益求精。
此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，
永远不懈吸取他人长处之开
放胸怀。盛田昭夫说：
"
日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于
企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，
从而产生一种紧迫感。
他
们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。
"
在
日本，
人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，
即使是对螺丝刀这样简单的工
具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。
还有就是日本优秀的企业价值观念体系与企业管理理念。
1.
重诚实讲信用
许多日本企业在
“社是”
中都强调诚实信用，
将此比作无与伦比的
“财富”
，
视为企业的立身之本。例如，伊藤洋花堂公司的“社是”提出，要使公司成为客
户、交易对方、股东、地区社会以及公司职员所依赖的诚实的企业。再比如，卡
斯密公司提出，
公司的基本姿态是诚心诚意的、
干流汗的、
不欺骗撒谎企业日本
的中国电气工事公司的“社是”干脆只有两个字，即“真心”
。真心地对待顾客，
真心地对待工作，
真心地对待员工，
真心地对待股东，
真心地对待地区社会。
这
种
“真心”
的精神对我们搞社会主义市场经济应该是有所启发的。
长期以来，
我
们不少人总以为市场经济就是坑蒙拐骗，
损人利己，
“人不为已天诛地灭”
。
所以
现在一搞市场经济就假冒伪劣遍地行，
一部分人不想老老实实地做生意。
可市场
经济条件下的日本企业，
却大部分以诚实信用为本。
仅从这一点我们也不难理解，
日本之所以在短短的二、
三十年间将经济建设搞得这样好的原因所在。
既然资本
主义市场经济的发展都离不开
“诚信”
二字，
我们社会主义市场经济建设更应该
以“诚信”为本。舍此，社会不能发展，人民生活不能提高，国家不能安定。
2.
端正的企业目标
以往我们总以为搞市场经济就是赚大钱发大财，
企业的目标就是
“利润最大
化”
。然而看一下日本的企业却没有以利润最大化为根本目的。比如，和泉电气
公司的企业目标是
“全体员工在尊重人性的同时，
通过企业发展为社会经济作贡
献，并使人生富于意义”
。再比如，太平制作所的企业经营理念提出我们不是为
了太平制作所而存在，而是为了我们太平制作所才存在大洋渔业公司甚至提出
“企业最重要的是人”
。日本建工学公司提出“我们公司是员工们共同追求人生
价值的场所。
”总之，企业不是为了盈利而存在的，而是为了员工的生活更美好
更有意义、对社会经济更有贡献，进而为了人类社会的进步而存在的。
当然，
企业是个经济性的社会组织，
不盈利亦无法生存。
那么日本企业对盈
利的态度又是怎样的呢日本企业的态度是，
盈利仅仅是通过企业成长发展而使人
们生活幸福的手段（和泉电气公司）
。具体如何盈利呢？高岛屋公司提出盈利必
须伴随顾客的满足，即给顾客带来服务使其满意之后才能盈利，
不能损害顾客
只顾自己的盈利其次，
三洋化成工业公司提出唯有创造价值才是产生永久利益
的源泉，
不能追求浮利再有，
东京电力在本公司使命中指出，
不能只追求公司一
己的私利，应同时谋求经济社会的健全发展最后，兼松江商等公司提出，
要确
保适当的利润，
即以适当的价格向顾客提供服务，不能谋取暴利。
以上，
我们可以看出日本的企业对待盈利的态度是端正的。
即首先不能损害
顾客，
其次不能追求浮利，
第三不能只顾自己，
最后不能谋取暴利。
总之追求的
不是利润最大化，
而是效益最大化。
正是由于绝大多数日本的企业能够有这样端
正的经营目的，
因而才获得了扎扎实实的发展和进步。
像那些追求投机性一时性
暴利的企业都不可能长期站稳脚跟，获得稳定的发展。
3.
强调企业的责任。
在有了正确的企业目标的基础上，日本的企业十分注重其对各个方面的责
任。或者称作“公平对待”各个方面。
第一、对消费者
(
顾客
)
的责任
这主要是强调要以优良的品质和服务对消费者负责，
追求顾客满足度最大化
（爱知丰田汽车公司）
。可以说，在日本，消费者已是真正的“上帝”
。这其中包
括尊重人性、
尊重员工、
重视人的培养、
能力的发挥和开发，
使员工在公司中身
心得到陶冶，保持健康，生活丰富多彩，
(
三得利公司
)
。一句话，要实现员工的
幸福最大化
(
爱知丰田汽车公司
)
。
在经营上相应地多主张全员参加，
大家是一家
(
福冈银行
)
。可以说，雇员绝不是单纯的劳动要素，而是活生生的有情感的人。
企业不是在劳动力市场上购进劳动力商品，而是全体员工的“家”
，必须为大家
谋福利，
为他们提供工作生活的可靠保证。
在这样的企业中，
可想而知，
劳动者
怎能不一心为企业，一心为大家而奉献自己的力量。
第二，对交易合作者、股东、工会的责任。
这主要是强调要公平地对待各有关方面，取得信任，协调发展，共存共荣，
结成命运共同体。
日本的企业不少都以
“和”
为贵，
在通过竞争取得企业发展的
时候，
不忘有关企业、有关方面的利益。在这里，日本的企业文化解决了一个
重要的问题，即社会费用或称社会成本的问题。如果说合力大于分力之和的话，
那么，
一个社会可以说就是放大了的企业，
不发挥社会中每个企业加在一起的力
量，
社会效益则必然降低。
在竞争中如果只顾自己而挤跨了对方，
表面看起来自
己是赢了，
赚了。
可是破产失败的企业必然成为社会的负担。
到头来负担这部分
企业人员的费用则必须从成功的企业的盈利中扣除，
由成功的企业负担失败的企
业，
这就是现代的社会保障制度。
所以，
最好的办法是求得共同的发展，
相互顾
及对方的利益。
第三，对地区和社会的责任。
日本的企业文化认为，
社会是企业生存的基础，
只有对社会公平，
为地区社
会服务，
采取尊重社会公共性的经营，
承担企业的社会责任，
才是企业应有的姿
态。
企业的发展应该为国家产业和社会经济的繁荣作贡献，
而不是只顾自己一家
的发展，不顾环境、公害、生态平衡，以至于危害地区、社会及人类。这可以说
是日本企业的最高目标，
把一个企业的目标与整个国家、
社会、
乃至人类的福利
联系在一起，这无疑会大大地激励员工的工作热情，使他们获得极大的使命感、
伟大感和满足感。
4.
强调进取和创新
新大和工业公司有一句社长的话“消灭固定概念”
。大福公司的“社是”是
“日新”
，即“今天的我们不应是昨天的我们，明天的我们不应停留在今天的我
们”
。索尼公司的经营理念是“做前人所未做的，先人一步”住江织物公司要求
员工要
“贯彻不屈的精神”
。
总之，
日本的企业大多重视科学技术的钻研和创新，
以永不满足一日一进的进取精神来鞭策员工不断地努力，
以不屈不挠的奋斗来迎
接困难和挑战。
在上述经营特征的基础上，
日本企业形成了特有的文化特征，
即信任、
微妙
性和人与人之间的亲密性。
劳动生产率取决于信任、
微妙性和亲密性。
因为只有
具备上述三种特征的企业内的工人才关心企业的生产率提高的问题。
信任可以使企业内的部门做出牺牲以顾全企业整体的利益信任可以使员工
坦率和诚实地对待工作和他人忠实于企业，这就是生产率。
