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一、刀剑天下冲锋1怎么弄
当然我认为还是中国刀剑天下无敌！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
1.中国刀剑
人类社会的发展出期，工具和兵器是不可分的，随着社会的复杂化以及工艺的进步，工具很自然地因用途的不同而有了形形色色的改变，兵器于是在此时产生了较为明确的定义；它与猎具、工具所不同的是：兵器专门意指人与人武力斗争的器具，扮演着令人又敬又怕的矛盾角色，千载之下，常生「乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之」的感叹。
到目前为止，人类似乎仍脱离不了战争，古代的刀剑却已然脱离了战场（军用刀除外），尽管如此，与生俱来的狩猎本能，仍使我们对刀剑有一股难以言喻的感情，或许，这也是尊崇古人生命力的一种表现吧，促使我们不时回顾，并从中得到启发。
为了与后来的枪炮火箭等产生热能的火器有所区分，一般将兵器分为分热兵器和冷兵器两种，本文只针对冷兵器－特别是刀和剑的部份来加以简单的介绍，并将中国古代刀剑的发展大略区分为：前期、中期、晚期三个阶段。
§前期
殷商之前，由于使料及实物的缺乏，我们对当时的战争型态与兵器的运用方式仍少有了解，因此直至目前为止的研究一般均以殷商为起点，并将我国早期的战争型态分为车战、步战与骑战三个过程，春秋中期之前以车战为主，战国时期则以步战代之，秦至汉初逐渐转为以骑兵主导战场；从对战争型态的了解，我们可以知道刀剑在战争中所扮演的角色，从而对刀剑的发展有更深刻的认识。
商朝的步兵单位采十进位制，称「什」（战车甲士则以三人为一单位），此制延续至周初，之后以五人为一基本的编制单位，称「伍」，每五个「伍」（即二十五人）形成一个方阵，称「两」，「两」即是最基本的战术编组，在每一伍中，成员彼此熟悉，平时一起下田劳动，战时互相呼应支援，这是生死与共的紧密关系，也形成了军队牢不可破的基础。
伍并不单凭个人的技艺或体能，它是一个组织化的武装力量，个人发挥手中兵器的最大效能，而达到最高的整体战力；按「司马法」所言:「长以卫短,短以救长」，短兵在前，长兵在后，分别是：戈手、戟手、矛手、殳手、弓手，其中戈和戟、矛和殳是可以互换的，前四人所持的兵器足以互相支援，戈最短而殳最长，最后的弓手以前四人为纵深，可以不断地以箭射远，同时指挥全伍，这些步卒根据现有的战国图案，是都佩有铜剑的，可在近身肉搏时用以刺杀敌人。
§青铜的使用
大约在新石器时代的后期，人类进入了青铜器时期，在中国也不例外；由于铜加入了铅和锡之后形成青铜合金，硬度高而熔点低，容易加工，逐渐取代了石器，人类的工具从此进入以金属为主要素材的阶段。
依据＜考工记＞的记载，战国时期的工匠以累积了足够的经验，能充分的掌握冶炼青铜的技术，按照器具不同的用途，合金中的铜与铅、锡比例也有所不同，「金有六齐：六分其金而锡居一，谓之锺鼎之齐；五分齐金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐，五分齐金而锡居二，谓之杀矢之齐，金、锡半，谓之鉴燧之齐。」斧斤、戈戟要求一定的硬度与韧度，而大刃则硬度更高，但韧度稍差一些，＜考工记＞上所提出的比例，经过现代科学的验证，是相当正确的。
还有一点必须说明的是：青铜器氧化后常常在表面形成一层薄薄的氧化层，对器体反倒有保护的功用，虽经千年的埋藏，仍大致完好；而铁器除了极少数经过表面处理的，往往锈蚀殆尽，使得我们在考证出土的文物时相当困难，这是如今对唐宋兵器的了解远不如战国兵器的原因。
§青铜刀剑的发展
青铜的特点是硬而脆，利切削而不利砍劈，从出土的实物中可以证明早期已有短的削刀，造型颇为原始，单刃曲背，若作为攻击性武器的话，恐怕稍嫌单薄脆弱了些，事实上，当时的刀作为切削工具的作用可能还大于护身，真正作为兵器的，应该是长于刺击的剑。
早期的青铜剑约在商朝即已大致成形，最初仅长十余公分，直脊双刃，剑身扁阔，柄以木片夹束，亦无剑格，而后发展出固定的形制，除了两段收束的剑身外，并有了格、茎、箍、首的完整握柄，长度在四十公分之内，剑柄以丝麻筋皮等物缠绕，方便持握，主要以木作鞘；在未来的千年间，这种剑的造型逐步迈向成熟,并作为步兵的基本武器而活跃于战场上。
青铜剑的盛行与中国古代战争的形态有着密切的关系，自商代到春秋之时，正式的战争以车战为主，接战的范围、回旋的空间较大，因此战车上的「士」较常用的武是戈或矛，剑只在近战或肉搏时使用，而剑能刺能砍、两面开刃的特点以当时的条件来说，的确具有优势，随着锻冶技术的发展，剑的长度逐渐增长到五、六十公分，进入了第一个高峰期。
§吴越的名剑
春秋时期，互为世仇的吴越两国却同以铸剑精良闻名于当世，我们由现存的实物可以充分证明此点，其技术之精湛、工艺之华美，可称举世无匹，尤其是剑身的表面处理，不但具有神秘华丽的花纹，在两千五百年后的今天，仍然寒光四射、锋锐如新，这种处理技术至今仍然是个谜。
此时，钢铁制的兵器也登上了舞台，或许对于青铜兵器的锻冶技术已累积了足够的知识，又或许摺叠钢的技术本来就承袭自打造青铜兵器的经验，无论如何，这个时期的钢铁兵器，其水准的确领先了全世界一大截，著名的铸剑大师如：欧冶子、干将等人，链就一批千古名剑：干将、莫邪、湛卢、巨阙、纯钩、龙渊、太阿、工布、鱼肠等，即使实物不存，它们的赫赫威名仍令我们心驰神往；『吴越春秋』中记载薛烛评纯钩剑：「光乎如屈阳之华，沉沉如如芙蓉始生于湖，其文如列星之行，其光如水之溢塘，……」此外，太阿剑「巍巍翼翼如流水之波」、工布剑「文若流水不绝」，以及：龟文、缦理、列星、溢水、冰释、高山、深渊、水波、珠衽、流泉等等形容，均是指剑身上的摺叠花纹而言，当我们看到古代刀剑上的花纹时，才能体会古人所言实非虚语。
§秦朝的长剑
战国后期的秦国已经是青铜剑、铁剑并用，同时剑的型制也有变化，长度曾加到一百公分左右，剑身狭长，表面经过仔细地研磨，并有一曾铬盐氧化物，显现着乌黑的光泽，能防蚀防锈，陜西秦墓出土的诸多长剑几乎有如新制，而其他兵器如：铍、矛、殳、镞等也都是应用此法。
这种长度的青铜剑在以往是不可想像的，由于青铜硬而脆的性质，过长的剑极易折断，因此剑的长度历来是受到限制的，秦代的长剑硬度一如经过处理的中碳钢，却能具有这种长度，出土之后颇令人不敢置信，经过学者的研究，发现其剑身有规律地作多段的收束，剑身宽度逐段变窄，而厚度则作比例性的加大，使其物理性能达到非常完美的地步，据说兵马俑出土时有过大量碎片压住青铜长剑的实例，移开碎片后，长剑立即反弹恢复原状，可见这种青铜剑韧性之优良；此时可说是青铜兵器的第二个，也是最后一个高峰。
§铁剑取代青铜
钢铁兵器正式装备部队后，因为硬度和韧度都明显地优于青铜，也由于骑兵的大量使用，配合其冲锋陷阵、马上接战的战术需要，对兵器的强度有更高的要求，所以在西汉末年时，钢铁兵器几已完全取代了青铜，进入了一个全新的时代，在这数百年的交替期间，同时也是青铜兵器的发展巅峰，无论长度、硬度、韧度，在历史舞台上展现其最后的灿烂风华。§中期
秦朝统一六国，其军容之壮盛、装备知优良，从兵马俑的实证中可以窥见一二；从秦开始，战场逐渐由骑兵主导，以强大的军力、高度的机动性，控制着越来越庞大的帝国。
§剑的没落
骑兵既然成为军队的功击主力，伴随而来的是战术的改变与装备的革新，由于骑兵冲锋的速度极快，单手施力的长剑固然仍能直刺敌人，予以重创，但冲力之大也足可把骑兵拉下马来，陷入挨打的困境，因此，马上的短兵显然要特重其切削的性能，加上强韧的铁器也已相当成熟，长剑于是渐渐为长刀所取代，并在汉代末期完全退出战场，但是它的象征意义却从未在中国人的心目中褪过色，甚至还结合了道家的神秘色彩，被盖上一层玄之又玄的厚厚面纱。
这个时期的长剑常以玉石为装具，千年之后，长剑已朽，玉剑饰却已其精美的质地与纹饰为人珍爱，成为玉器中一个不可或缺的品目；除此之外，剑术也一直受到重视，不论王公贵族、武林豪侠，仍然喜欢练剑、佩剑，我们可以说：剑虽然在战场上没落了，但在民间它始终保有王者的地位。
§环首铁刀
这种在西汉时期发展的新兵直身而单刃，剑首成扁圆的环形，一般称之为「环首铁刀」，没有明显的剑格，柄以木片夹束，再紧缚粗绳，因长于砍劈而迅速地取代长剑，也由于需求量大增，汉武帝时在全国各地设立铁官，专管铁器生产，而冶炼方面也有长足的进步，东汉时使用百链钢和局部淬火的技术，使之更加强韧锋利，随着汉朝对四方的经略，东及日本、西达西域，可说威名远播，这种形制也一直延用到魏晋南北朝时期。
当时的日本对环首铁刀全盘接收，并着手仿制，对后来日本刀的发展有非常深远的影响，至今仍保有不少实物可兹证明。
魏晋南北朝时期，出现了双附耳式的佩系法，改变了配刀的方式，这种方式一直沿用至今；另外，此时也发展出新的刀型，刀身略弯，刀尖前锐后斜，更适于劈砍，其形制与后世的刀型已十分接近。
§唐刀
唐朝时又发展出新的刀型，刀首无环，柄部以木夹裹铁茎，外缠丝绳，刀首包裹金属饰件，刀柄与鞘均镶金刊嵌玉、裹以鲛革，装饰华丽非常，日本称之为「唐样大刀」，至今正仓院中仍有同一型式的传世品可供参考，日本人在精心模仿之后，以此为基础而发展出后来的武士刀。
除了短柄长刀之外，唐代还有一种长柄的大刀，长一丈（约三米），称为「陌刀」，威力极强，步兵持之以横向密集队形列于阵前，「如墙而进」，但唐以后就未见使用的记载了。
§西域民族的刀
这个时期是一个十分开放的时代，各民族交流频繁，中亚的「大马士革钢」（我国称为「镔铁」）经由丝路在此时传入，这种镔铁并非一般的摺叠钢，呈现着特殊的细碎花纹，制作方法至今成谜，自古以来，得之者视若至宝，它的锋利、强韧、耐蚀直可傲视古今；唐代与西域的关系极其密切，取得这种宝刀是可以理解的，但不知是否取得这种技术？当时波斯、大食人来华者颇众，其中可有能匠？又或者彼国视为密技、不许外传，然而中唐时与大食的征战，也有可能俘获亦未可知？凡此种种，有待未来专家学者的研究。
§后期
五代至宋之间，新的战争型态又蕴酿成形，由于火药的发明与使用，热兵器登上了历史舞台，这是宋代战争的一大特点，此时的骑兵战力相当有限，主要以步战、城池攻防战与水战为多，在短柄兵器上，则吸收了西北少数民族的风格，形式庞杂，有鞭、棒、锤等，在接战时配合长刀使用，以破解敌军的铁甲，而长刀也变化为刀身微曲、刀头较宽、厚脊薄刃、并带有护手的型式，坚重有力，从出土的少数宋刀得知，此时也运用了纯熟的夹钢技术。
在长柄的兵器方面，则有大刀、戟、斧、钩、锤等，可说无奇不有，这些都是为了战术上的需要而制作的；军中以很少用剑，只作为军官的佩饰，短刃厚脊钝锋，样式重拙，不利击刺，显然象征多于实用。
§蒙古与阿拉伯的交会
元朝虽是横跨欧亚的大帝国，但流传下来的兵器实物却非常的少，蒙古军长于骑战，人人马术娴熟，行动飘忽而快捷，使用利于砍削的马刀或腰刀是很合理的，同时我们也有充分的理由相信，以如此强大的军事队伍而言，其兵器的质量必有可观；文献中曾记载蒙古军征服阿拉伯时，曾掳掠当地的能工巧匠随军征战，以当时「大马士革钢」冶炼技术之精湛，其兵器之形制、制作工艺等，必定因此有所改良或提升。
另一个旁证是：其他的文献也提及，女真兴起之时，因与蒙古谛盟，获得蒙古的协助，兵器的制作技术遂得以大幅进展；以蒙古在明代的不振，却能以精良的技术支援女真，说是元朝所遗是相当可能的，此点相信在未来必可由考古实物得到佐证。
§戚家刀与抗倭战争
明代的火器发展已渐成熟，远射的火炮已基本上取代了炮与床弩，但单兵使用的火器如鸟铳等，因装填费时，未至完全实用的程度，所以刀、矛、弓箭等传统兵器仍为步兵之基本装备，并因倭寇的侵扰而有重大的变革。
当时的军队在接战倭寇，时手中的兵器常遭精良的日本刀磕折，死伤极重，尔后发展出厚背砍刀相抗，虽不再易断，但一经正面砍架，刃口常翻卷，甚至不能伤敌，况且器又沉重，远不如日本刀的灵动沉猛；为长久之计，抗倭名将戚继光遂上书建议，向日本政府订制军刀一批，其形制基本上是中国式的，但制法却是日本风格，这批为数数千的中日混血军刀在战场上有优异的表现，戚继光于是以此进行仿制与改良，称「戚家刀」，刀形狭长，具有优美弯弧，护手与刃的相接处装有吞口，面长背短，可增加刀的强度，清代腰刀一度保留了这个特点。
日本刀的影响还显现在另一种长刀上，这种刀长约二米，具有长柄，以利双手握持，颇似苗刀，由步兵使用，杀伤力极大。
§龙泉剑
虽然剑在战场上已无用武之地，但正式场合仍以佩剑为主，民间亦多习练剑术者，即使文弱书生，也总喜欢在书房挂上一把长剑，以示文武合一，道教更以之为法器，配合穿凿附会的传说，使得剑的本色一时竟模糊起来，充斥着许多不具实用性能的剑器，至今仍数常见，以浙江龙泉出产最多；龙泉于明清两代均以制刀剑闻名，因用料精良、制作严谨而享有声誉，最盛时，仅此一地，刀剑号竟达数十家之多，尔后以需求日盛，力求大量生产，而识货者日少，所作徒具剑形，沦为壁上庄饰，技艺遂日渐中落，我们常见龙泉所出之七星宝剑，但少有佳作，即是此理。
§清刀
清代的制式军刀包括了：顺刀、窝刀、札刀、朴刀、斩马刀等；顺刀为直刃，有些类似蒙古或西藏的解手刀；窝刀方头方尾、髹绿漆，是最常见的清刀式样；朴刀又称大刀或砍刀，民间亦常见到，斩马刀似朴刀而柄长，杀伤力强；这几种刀一般尚称精良，佳者刃身可见细密的摺叠纹路。
乾隆曾四次命内务府造辨处成批的御用刀剑，装具非常华丽，除了金银玉石之外，鞘为红、绿二色之鲛鱼皮，或以金桃树皮拼成「人」字图案，并标有名称、编号、年款，展现了当时工艺的极致，经常出现在大阅等重大的典礼中，堪称清代兵器中的瑰宝，现藏北京故宫。
从现有的乾隆宝刀、遏必隆刀等贵族用刀中，可以从握把、刃弧，看出浓厚的阿拉伯风格，更有直接以西藏名刀进献者。
至于民间的刀型更是多样，只单刀一种，就有腰刀、柳叶刀、雁翎刀、厚背砍刀等形式，装具之佳者多有雕镂，除牡丹、葵花等草叶图案外，并有蟠螭、龙、凤、狻猊等瑞兽的造型，刃背饰以竹节、八卦纹，血槽亦多有变化；另外，帮会使用的兵器，式样更是无其不有，难以一一叙述，有些在刃身上还错有代表帮会的隐晦图文。
§大刀队与日战争
八年抗战时，重演明代的历史，组织了大刀队与日本刀相抗衡，写下现代始上特殊的一页；其刃身无异厚背砍刀，柄稍长以利双手施为，柄首有环，使用起来势沉力猛，勇悍无比，日人不敢小觑，这也是中国传统刀械用于战争的最后一个例子。
2、日本刀的历史
从古坟时代出土的文物中，已经开始包括有铁制的刀剑。那个时候的日本刀，并不象我们现在在各种游戏、动漫、影视等作品中看到的那样有挺拔的弧线，相反刀身很直，利于步战。平安时代以后，战斗方式主要由步战改为马上战斗，直刀在这种场合下使用起来就很不方便了，于是出现了刀身弯曲的太刀。之后经由镰仓、室町，到了江户时代，为了适应于剑术决斗的需要，又出现了比太刀更为轻便的打刀（简称刀）。刀的形态基本上已经跟现代的日本刀没有什么两样了。
日本刀始于唐代传入日本的“唐大刀”，当时的形式是直刀型的，日本出土的文物多有保存。
唐大刀
西历名称
古坟时代——AD707直刀（上古刀）
806——1572古刀
1573——1867新刀
1868——现在现代刀
二、日本刀简介
1、刀的种类
日本刀的种类很多，除了上边所说的用来战斗的太刀和刀以外，还有比太刀短一些的小太刀，切腹时使用的胁差（也称胁指），非武士阶级（比如农民、商人、女子）用来防身的短刀，以及忍者使用的忍者刀等等。这里专门提一下忍者刀。忍者刀比一般的刀短，便于携带，而且忍者刀跟平安时代以前的刀相似，刀身是直的，或许是因为忍者从来都是徒步战斗的缘故吧。
2、刀的寸法
日本刀的寸法，即是指刀的长度。这里说的刀的长度是指刃长，并没有将刀柄包括在内。一般来说，刃长30CM以下的就是短刀，胁差的长度在30~60CM之间，超过60CM的，就是刀或太刀了。通常，即使是比较长的太刀，刃长也不会超过80CM，换算成寸法的话，即是不会超过二尺六寸六分。但据说，佐佐木小次郎的爱刀“长光”长度为三尺二寸，与之决斗时的宫本武藏使用的木刀更是长达四尺二寸！估计书中所说的长度是将刀柄长度也计算在内了的吧！（参看《日本剑侠宫本武藏》一书，小山盛清著）
种类长度（寸法）长度（CM）
短刀 0.33～9.87 1～29.9
胁差 9.90～19.77 30.0～59.9
刀、太刀 19.80～ 60～
3、武士的双刀
在古代的日本，武士阶级是特权阶级，通常的形象是腰挎双刀，走起路来趾高气扬，不可一世。使用二刀流的就不说了，但是，只是使用一柄刀战斗的武士，为何也要佩带两把刀呢？实际上，武士所佩带的两把刀并不一样，其中一把是用于战斗的刀或太刀，另一把则是用来切腹的胁差。当然也不排除有不遵士道，将胁差也拔出来砍人的家伙。如果是使用二刀流的武士，则除了腰上要别两把长刀外，怀中还要揣着一把胁差（身上带着三把刀走起路来会很费劲吧……）
4、刀与太刀的区分
从长度来看的话，刀与太刀并不容易区别。虽然一般来说，太刀比刀要长，可是也不排除有比长的刀短的太刀和比短的太刀长的刀（绕口令……ā）。但，刀与太刀是有明显区别的！那就是刀的铭文的所在侧不一样。通常带刀时，刀铭应当向外，此时，若刀刃向上，就是刀；若刀刃向下，则是太刀了。（剑心的逆刃刀不算在刀与太刀之列，那是个怪胎……）
四、日本名刀
名刀1：天下五剑
天下五剑日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
1.名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
2.数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
3.童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
4.三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
5.鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成。
名刀2：菊一文字则宗
菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭：菊一文字则宗
名刀3：长曾弥虎彻
长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。
刀铭：长曾弥虎彻入道兴里
名刀4：和泉守兼定
和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。
刀铭：和泉守兼定
刀5：堀川国广
堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。
刀铭：堀川国广
名刀6：葵纹越前康继
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
刀铭：葵纹越前康继
名刀7：肥前国忠吉
肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。
刀铭：肥前国忠吉
名刀8：长船（名物大般若长光）
长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。
刀铭：长船
名刀9：正宗
正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。
刀铭：（无铭）
名刀10：村正
村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
刀铭：村正
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下载地址：
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三、火影忍者的名字
木叶下忍：
漩涡鸣人：うずまきナルト（UZUMAKI NARUTO）
nUZUMAKI就是漩涡的意思
NARUTO有2种意思，首先NARUTO是日本一种拉面调料，是用鱼酱做的，粘粘的，通常是灰白色中带着淡淡的粉红色。色。这也就是鸣人钟爱拉面的秘密吧，NARUTO还是日本一座城市的名字，该城市因为有座名门大桥而成为著名的观光点，据说从该桥上看水面上的巨大漩涡非常过瘾，大家有空可以去看看。
宇智波佐助：うちはサスケ（UCHIHA SASUKE）
UCHIHA来自于“UCHIWA”。日语里面“は”可以发作HA或者WA，UCHIWA是日本的一种纸扇，形状就是宇智波家徽的样子，日本流行家徽，常玩战国游戏的朋友应该都清楚，家徽在日语里面写作家纹（KAMON）。
SASUKE的名字源于日本历史传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE），这个忍者传奇人物的资料下面有介绍。
春野樱：春野サクラ（HARUNO SAKURA）
春野（HARUNO）意思为春天的野外。
SAKURA樱花，纯正的樱花是粉红色（虽然也有白的和红的，但粉红才是樱花的王道）日本的国花，配第一女主角，也说得过去，这也解释了为什么小樱头发是粉红。
犬冢牙：犬冢キバ（INUZUKA KIBA）
牙是日本传统的常规名字。INU日文里面代表狗。
KIBA：（犬，狼等的）尖牙，犬牙，（毒蛇的）毒牙，牙根，尖端，犬冢：狗的家，就是狗窝啦，呵呵，温柔乡是“狗”雄冢。
油女シノ（ABURAME SHINO）
ABURAME是一种鱼。ABURAMUSHI是一种虫子。
SHINO是竹叶的意思。我非常怀疑志乃没有眼睛，而是用虫子的复眼，所以才每时每刻带着墨镜，可能是血继限界……
日向雏田：日向ヒナタ（HYUGA HINATA）
HYUGA是日本南部一座城市的名字－－日向市。HYUGA的日语意思是阳光普照的地方，这和雏田MM害羞老是躲在人生的阴影下正好相反，这也是岸本的用心吧，希望MM能闪耀靓丽如同夏日葵花。日向可以读做HYUGA或HINATA。
奈良鹿丸：奈良シカマル（NARA SHIKAMARU）
NARA是日本一个行政区。奈良県（NARA PREFECTURE）以这个地区的鹿（SHIKA）著称于日本，作为日本的古都，奈良还有一尊著名的大佛，当然最出名的还是奈良公园（NARA PARK）喜欢亲近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿会抢你的便当，小鹿会给你闹着玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它会把你顶下池塘……
SHIKA是鹿的意思。MARU，日语里面是圆圈的意思，但通常用在男孩名字最后，翻译成“丸”比如霸王丸，绯雨闲丸等，其实就是粪球的意思，和中国传统男名“狗蛋”有异曲同工之处，好养活－－这可不是瞎掰的呀。自己查字典：）很多日本船只也用这个名字比如日吉丸。
秋道丁次：秋道チョージ（AKIMICHI CHOJI）
AKIMICHI是常规日本姓氏。AKI秋天，MICHI街道。秋天被日本人认为是读书和野炊的季节。秋天的慢慢长夜用来读书，秋天瓜果成熟，渔业丰收，正是放开肠胃大吃的季节，丁次是个不错的名字，听上去比较正规的日本人名。
CHO来自蝶（CHOU）。很多名字以“JI”结尾。就像“MARU”丸一样，有这个字根的名字一定是男孩。非要在中国名字里面找个近的，我想狗剩比较适合，呵呵。
论坛旁白：赤丸：“我从不剩饭，汪汪，抗议”
山中井野：山中イノ（YAMANAKA INO）
YAMANAKA山中是另一个日本常见姓氏。YAMA是山，NAKA是中的。
INO意思是野**。所以，她的名字是山中的野**（怪怪的）。她的攻击方式只能是一条直线，据我所知，野**也只能沿一条直线攻击冲击，笨笨的**，呵呵INO在日本汉字（KANJI）里面可以写作“亥”或者（**）。中忍考试的时候井野把这个字印在T－SHIRE上啦，看见了没。日本的十二生肖里面也有**，但好像顺序不和我们一样。
“**鹿蝶”INO－SHIKA－CHO的文化背景**鹿蝶组合源自日本古代传统的纸牌游戏花札（HANAFUDA），一共48张，不像现代扑克一样，它没有数字，而是基于12个月，每个月都有代表的花画在牌上，每个月4张，不同的组合有不同的含义，有点我们中国牌九的意思。视人数的多少有不同玩法，有一种就是以凑到野**－鹿－蝴蝶为最后的赢家，一句话，作为小队的名字，很炫，很拉风。
日向宁次：日向ネジ（HYUGA NEJI）
NEJI在日文里面就是旋转。查字典也没有其它适当的意思，而且发音相近的词也没。宁次的绝招是八卦和点穴，都是来自中华功夫，而且，在日本NEJI不算一个正规的名字，含义是“旋转”，引申为“太极”。
顺便补充一下，回天的日文是KAITEN，太极是TAIJUTSU。
李洛克：ロックリー（ROCK LEE）
小李的原型是谁？就是华裔著名功夫巨星－－李小龙（BRUCE LEE），不仅招式，造型,英文名象，而且生日都是一天11.27号，可能这也是我特别喜欢小李的原因吧。想想中忍考试前，小李去单挑佐助，高抬腿－悬停－然后用腿指向佐助，挑战，实在是帅呀，不禁使我无尽怀念龙哥的英姿，我们这一代人，说不崇拜他，是不可能的，中国功夫的传奇呀
他也是周星星的偶像，还记得少林足球那个门将吗？
天天：テンテン（TENTEN）
天天，功夫是暗器，绝招中隐含“龙”，穿中国的旗袍和小偏襟上装，发型是中国传统的发髻发缵，而在日本，天天这个名字通常是用来命名大熊猫的，尤其是中国出生的大熊猫，比如欢欢，秀秀等。
凡是带功夫描写的漫画，想绕开咱们中国，是不可能的，天下武功出少林嘛，这不是吹的。
这个组是毫无疑问的中国文化背景小组，和我们颇有渊源。不仅仅装束外表。还有名字由来。
木叶中忍，上忍，特别上忍：
海野伊鲁卡：海野イルカ（UMINO IRUKA）
我想知道伊鲁卡姓的人恐怕不是很多吧，这是WEEKLY JUMP上面的资料，既然是连载火影的杂志，应该不是乱写的。
UMINO：海（UMI）野（NO）是XX地方，XX领域的意思。
IRUKA就是海豚，所以伊鲁卡名字的意思就是海里的海豚。感觉是个明快的名字，但因为鬼鲛的出现，我总是感觉伊鲁卡的生命会受到威胁，或者说，雾隐和水隐村会有他的克星。
在海里，海豚VS鲨鱼，单挑的话胜算不大，群殴应该能打赢。
旗木卡卡西：はたけカカシ（HATAKE KAKASHI）
实在是人气天王呀。这个大家应该都知道了，谁叫卡卡西老师那么受FANS追捧呢。
HATAKE是农田，确切说是稻田。
KAKASHI是一种稻草人，而且通常这种稻草人是没有脸的，唉果然是这样，可恶的岸本。但是在日本文化里面，有一种专门的方法处理没有脸的角色，叫做KHENOHENO－MOHEJI。可以从他的衣服上看到他的脸（NINKEN WEARING）。
我们要看清卡卡西的脸，除非岸本疯了，否则他打死也不会SHOW给你看的。毕竟这是卖点，越得不到的东西越想知道，真正知道和得到了又说：“不过如此嘛”那种P话。支持岸本，他是对的，坚持神秘主义呀，不过临死的时候还是适当小露一下就OK啦。
猿飞阿斯玛：猿飞アスマ（SARUTOBI ASUMA）
正像我前面提及的：猿飞（SARUTOBI）来自传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE）。猿飞家族历史上也是传奇的忍者家族，但在火影中，除了借鉴了这个姓，不能肯定还有什么其它联系，比如什么3带和阿斯玛的关系呀啥的。
阿斯玛看上去像个常规的日本名字，用日本汉字写作“游马”。鬼知道什么意思，难道是会抽烟的马？？？笑～
根据临之书，他9岁毕业，12岁成为中忍，实力和卡卡西相近（怎么看都不像）姑且相信官方设定，再给他一个机会。
夕日红：夕日红（YUUHI KURENAI）
夕日（YUUHI）是黄昏的太阳。
名字KURENAI是深红色，就是晚霞火烧云那种，很艳丽的颜色，就像她的眼睛的颜色，这就是人物特征设定和角色名字的关系，所以介绍那么多给大家是有意义的。
今年27岁，9岁从忍者学习毕业，阿斯玛的同学，也是一个小分队（GENIN TEAM）的。从型培养了感情和战术的默契。靠，这不是早恋嘛。
铁血凯：マイトガイ（MAITO GAI）
阿凯老师的姓也很少有人知道，MAITO源自MIGHTY，强大的，有力的极端的，翻译成铁血比较合适，动画里面阿凯出场的自我介绍就是：木叶高贵的苍蓝猛兽－疯狂阿凯，阿凯不疯狂，那是热情，坚强如铁，热血真情，铁血凯。
“GAI”，源自英文“GUY”人，家伙，所以阿凯名字的含义就是铁血男人的意思咯。
今年26岁，和卡卡西同龄，儿时好友，但卡卡西5岁毕业6岁成为中忍，阿凯7岁才毕业，11岁才成为中忍，一直在追赶天才的脚步，从未放弃。也正是这种坚忍赢得的卡卡西的尊重和承认，也赢得了两人特殊的友谊。如果卡卡西在这个世界只剩一个朋友，那也是阿凯。
三忍
这3个人物的来源都是来自日本自来也的神话。而且，这3个人物是动漫明星，很多传说，故事，游戏，漫画都有他们3个。
自来也：自来也（JIRAIYA）
自来也，这个名字来自古日本故事《儿雷也豪杰物语》（JIRAIYA GOKETSU MONOGATARI）。30年前这个故事被印刷出版。
最初的名字：我来也（GARAIYA）来至于古代中国的谐史（KAISHI）。当这个故事流传入日本后主人公名字变成了自来也。在日本汉字里面自来也也可以写作“児雷也”。这个故事现在在歌舞伎（KABUKI）的演出里面表演。火影里面的自来也不管是造型还是说话方式都和歌舞伎里面的自来也非常神似。可以说灵感就是来源于此。
自来也的故事中，纲手是他的老婆，是擅长蜗牛魔法的，后来自来也的一个徒弟，学会了大蛇魔法后就用蛇毒来害自来也夫妇，并有精彩的战斗，后来夫妇两人中剧毒，另一个曾被自来也救过命的徒弟报恩救了他们夫妇，后来的事情就不得而知，作者在大阪自杀，故事也没了结尾。最早看见3忍的名字是在当年街机上的天外魔境。
自来也（JIRAIYA）头上的“油”（ABURA）并不是因为他是油头滑脑的中年人，而是因为他是“蛤蟆仙人”（GAMA SENNIN）。用他自己的话叫妙木山白发童子蛤蟆仙人自来也是也。
在日本，蛤蟆の油（GAMA NO ABURA）用来制药。据说治疗烫伤，烧伤和刀剑伤比较有效果。
纲手：纲手（TSUNADE）
自来也的神话里面，纲手是他的妻子，是个擅长蜗牛戏法的美女。但神话里面没说人家胸脯大小，画那么惊人，纯粹是岸本个人爱好。打架的时候负担多大呀。
大蛇丸：大蛇丸（OROCHIMARU）
在自来也的故事里面，这个名子是自来也和纲手的敌人。就是他用剧毒的蛇差点把他们夫妇给咬死。
大蛇当然顾名思义就是巨大的蛇啦，日文平时说大蛇更多用DAIJA。所以对大蛇丸来说，召唤万蛇是顺利成章啦。
第一次听到大蛇的名字，我第一反映是八岐大蛇（YAMATA－NO－OROCHI）。YAMATA－NO－OROCHI是8个头的传说中的大蛇。YAMATA是8分枝的意思。这条蛇是日本神话（NIHON SHINWA）的明星角色，拥有无数的神话传说和故事，因为他和创立日本的神相关，这个神就是日本最NB的神－－天照大神（AMATERASU－OOMIKAMI）。也就是他们的太阳神。
简单说，YAMATA－NO－OROCHI是关于素戋呜尊（SUSANOONO－MIKOTO），他是天照大神的小弟弟。品行败坏，在高天原（TAKAMAGAHARA，类似天堂，神域的地方）做尽坏事。遭天遣逐出神域.离开的时候遇到了一对老夫妇和他们的女儿奇稻田姫（KUSHIINADA－HIME），这一家正在伤心的哭诉他们的8个女儿这些年一个接一个的被一条邪恶的大蛇抢走，到现在仅存这么一个女儿了。SUSANO－ONO－MIKOTO发誓要斩杀此蛇，但作为回报，是把女儿嫁给他（真是趁人之危的畜生呀）。
他让老夫妇备酒（SAKE）壮行，喝醉了以后就借酒劲搏杀了大蛇，当他斩断蛇尾的时候出现了一把剑，这就是传说中的草剃の剑（KUSANAGI－NO－TSURUGI）。这剑属于他的姐姐天照大神（AMATERASU－OOMIKAMI），而且是传说中的三种の神器（SANSHU－NO－JINGI）之一。后来因为倭建命（YAMATO－TAKERU－NO－MIKOTO）使用才使草剃剑名扬天下。
晓：
宇智波伊太刀：うちはイタチ（UCHIHA ITACHI）
在古代的日本，鼬就是一种神秘的可以带来厄运的动物。传说的说法是，当你见到鼬，或者听到他的声音，你就有厄运降临头上。而且，据说，当有人在鼬平时的路线上走过后，鼬永远都不会再走这条路。
ITACHI就是鼬这种动物。在日本这种动物，被认为具备某种魔力。
干柿鬼鲛：干柿鬼鲛（KISAME）
火影第一丑男，名字含义就是字面的解释：魔鬼鲨鱼，长得也是鲨鱼脸，非人类，估计是ONEPIECE中的鱼人族。
“KISAME”另外的意思是一个场景：浓雾大雾凝固在树叶树干上，然后凝结成水像雨那样落下来。用日本汉字写为“树雨”，这样看，估计这小子以后出场还会有很多狠招，毕竟是晓里面的狠角色。
砂忍：
我爱罗：我爱罗（GAARA）
动画漫画都已经介绍过很清楚了，就是只爱着自己的修罗－－自分を爱する修罗（WARE WO AISURU SHURA）。
修罗（SHURA）也作阿修罗（ASHURA）是坏的神，残忍暴戾好杀，是战争之神，这个大家都清楚，也是个动画漫画里面常出现的名角，比如天空战记里面的修罗王，一平倒是个正面的角色。
罗在日语里面是网的意思。
说到罗，想起了罗生门（RASHOU－MON）。原来的京都（KYOTO）里面有这么一道真正的门，据说是魔鬼消失之门。毁于战乱。
勘九郎：カンクロウ（KANKURO）
KANKURO也是来源于日本歌舞伎，而且是一个非常有名的角色。这也是为啥他的脸画的花里胡梢的，在歌舞伎中，他的名字代表乌鸦。就像TAMA代表猫，POCHI代表狗。
他的傀儡KARASU在日文里面就是乌鸦的意思。
手鞠：テマリ（TEMARI）
TEMARI源于一种游戏或者说日本传统的玩具，是一种线球，手鞠最初是小孩玩的球，现在已经变成一种艺术，就是在球的表面彩绘。通常这种球是女孩的最爱，就像中国的小男孩不玩跳皮筋。
守鹤：しゅかく（SHUKAKU）
是神话《分福茶釜（BUNBUKU CHAGAMA）》中的主要角色。SHUKAKU是僧（SOU）。
这个故事是关于SHUKAKU发现的一个茶釜（CHAGAMA，茶壶）这个茶壶总是充满热水，但温度是根据主人的表现而改变的神壶。SHUKAKI和茶壶一起也被视为狸の化身（TANUKI NO KESHIN）。
狸（TANUKI）其实是一种狗，一种长得像狸的野狗。
SHUKAKU其实历史上确有其人，只是在这里被神化啦。
雾忍（MIST NINJA）：
白：白（HAKU）
没有什么特殊含义，岸本的设定就是说白像家乡的雪一样纯洁无暇，但也像雪一样容易融化，悲剧角色的名字。
再不斩：再不斩（ZABUZA）
日语里面，相近的单词ざぶざぶZABUZABU用来形容水急流的声音。ZABUZA擅长水遁术（SUITON JUTSU），估计这就是岸本的设定渊源。
再不斩的读音为再び斩らず（FUTATABI KIRAZU）他的那把大刀叫做：首切り包丁（KUBUKIRI－BOUCHOU）就是斩首大刀的意思。
单看名字也知道，这哥们早就被岸本设定为英年早死的啦，不过对手是卡卡西，堂堂雾隐7把刀，一代鬼人为了突出卡卡西，也算是生的可怕，死得其所。
音忍（SOUND NINJA）：
药师兜：药师カブト（YAKUSHI KABUTO）
药师源于一个神：药师如来（YASKUSHI NYORAI）就是药王神，中国日本，韩国都有，当然，他们都是跟咱们学的。
カブト是兜，一种日本古代武士的头盔。
萨克镫：ザクアブミ（ZAKU ABUMI）
ZAKU源于ZAKUZAKU，脚踩在砂或雪上的声音或者藏宝地点的标志。
ABUMI日文为镫，就是马身上那玩意。
金土：キンツチ（KIN TSUCHI）
日语KIN有很多，最适合的字是琴或金。
TSUCHI的意思是槌，也可以翻译成“土”。如果说土となる（TSUCHI TO NARU），就意味着死亡。
很简单一句话，她的名字就是琴槌，就像弹扬琴的那种。
多斯砧：ドスキヌタ（DOSU KINUTA）
DOSU代表严酷的。
KINUTA源自砧骨（KINUTA－KOTSU）。这是耳朵里面的小骨头，功能是将耳鼓传来的声音继续向内传递。其实就是小李被他攻击破坏的那块耳骨。
音忍五人众：
左近：左近（SAKON）
和右近UKON一样，就是代表一个方向。在日本古代，也有什么左近将军，左近大将，右近丞相什么的，和我们中国古代的左将军，右丞相一样。
次郎坊：次郎坊（JIROBO）
次郎坊在日本很多故事里面都有出现，不知道他们家太郎是谁。次郎坊的名字来源于TENGU（天狗），这种暴戾的神兽以忠诚的保护圣地而著名。
鬼童丸：鬼童丸（KIDOMARU）
完全是字面意义，没有文化背景。
多由也：多由也（TAYUYA）
通常用也结尾的都是男孩，很奇怪这是个女的。
有一种工作たゆやか（TAYUYAKA），是要慢慢的但非常有把握的完成。也许岸本设定她要这样杀死对手吧。
赤铜铠：赤胴ヨロイ（AKATO YOROI）
音忍潜入木叶的卧底。姓AKADO可能源于赤胴铃之助（AKADO SUZUNOSUKE），在日本的影视作品里面是个出色的少年剑客，在70年代火的不行。ヨロイ就是铠（YOROI）铠甲。
剑三隅：剑ミスミ（TSURUGI MISUMI）
剑（TURUGI或KEN）就是剑。
ミスミ可以写作三隅，三角形或完全不同的意思。MISUMI就是随便的人名城市名或植物名的后缀。
君麻吕：君麻吕（KIMIMARO）
不管从字面看还是听起来，这都是个比较高贵的名字。
君（KIMI）和汉字的意思一样。
麻吕（MARO）在古日本（HEIAN时代）代表“我”。皇帝自称，就像中国的朕，孤，寡人。但是男女老幼尊卑倒是都能用。而且，MARO可以作小男孩的小名。总之，麻吕在平安时期非常流行，对绝大多数人，初听此名字，都会感觉非常高贵。
大家都注意到了他变身后的超级浓眉了吧。其实没有变身之前他的眉毛是有典故，有说法的，辉夜一族果然不同凡响，君麻吕成为大蛇的最强战士当之无愧。
KIMIMARO是个非常优雅阴柔的名字，晒的黑黑的阳光男孩根本不会有这种字，取这个名字的人通常是柔和，安静和受尊重的。
其它：
蛤蟆文太：蛤蟆文太（GAMA BUNTA）
GAMA是蛤蟆的意思。
BUNTA是一个著名日本演员的名字,他在一系列的影视作品里面扮演黑帮流氓瘪三。他的名字叫菅原文太（SUGAWARA BUNTA）。
认真听文太的发音，这和其它的声优是不同的。因为他说广岛方言广峌弁（HIROSHIMA）。有部电影，仁义无き战い（JINGINAKI TATAKAI），在这部电影里面，SUGAWARA BUNTA是主角，大说广岛方言，大部分火影的声优都是东京腔，除了文太的声优。虽然我也不太懂但是，广岛音大部分以“じゃけん（JAKEN）”结尾。而且文太的衣服也是传统的日本瘪三服。腰缠绷带插着把刀，上衣有点短和服（KIMONO）的意思，背后的“虾”代表“蛙”。
鸣人叫文太为“亲分（OYABUN）”，通常用在日本黑帮电影里面，就是老大的意思，呵呵，有老大就有小弟“子分（KOBUN）”亲（OYA）代表父母，子（KO）代表孩子，癞蛤蟆吉就叫文太为“OYAJI”
猿猴王猿魔：（ENKO－O ENMA）
就是孙悟空，纯粹借鉴中国文化。
九尾：九尾の妖狐（KYUBI NO YOUKO）
九尾（KYUBI）日本汉字字面上就是9条尾巴的妖狐（YOUKO）。
九尾是一只怪兽，多次出现在古代中国，韩国，日本的文学作品里面。
妖狐化身为美女到各个国家造成王朝覆灭的传说在《潮与虎》里面有出现过，而且还和主人公小潮的母亲有密切关系……
一尾到九尾是日本古代传说的九神兽。
一尾守鹤 Shuukaku，是一种狸的化身。目前守鹤被沙之我爱罗拥有，这就不难解释最近我爱罗频频遭人发难的原因。而且，最近漫画中开始管守鹤叫一尾，恐怕也是在逐渐暗示这种对应关系。
二尾猫又 Nekomata，是一种猫妖，拥有死亡的力量。
三尾矶抚 Isonade,外形似一种大鱼的妖怪。干柿鬼鲛长得就是一张鲨鱼脸，这种鱼妖非他莫属。如果不是为了这种对应，作者会心血来潮的创造这个形象和其他人完全不着边的鱼人么？
四尾鼠蛟 Sokou，日本神话中的一种蜥蜴状的妖怪，是鸡和蛇的混合体，他们也是一对夫妻。它应该对应的是蝎大人吧。
五尾彭侯 Houkou，长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。
六尾雷兽 Raijuu，像一种鼬鼠，有四条腿和锋利的爪。从名字上我们都可以推断谁是其对应人物。
七尾貉 Kaku，应该是一种獾，但是我刚才已经说我爱罗对应狸了，所以这次……汗-_-||总之，獾啊狸啊貉啊，我目前还分不大清楚。
八尾八俣大蛇 Hachimata,在日本神话中能够和九尾相提并论的妖怪大概就只有同样是S级妖怪的八俣大蛇了，《古事记》中记载：大蛇双目赤红如酸酱，身长有八头八尾，还有众多树木藤蔓并生。在《火影》中，大蛇丸拥有它的力量。
九尾九尾狐 Kyuubi Kitsune，不用多说了。
如此看来，极有可能晓的成员与九尾是一一对应的。根据目前的进展来看，每个人应该是拥有一个与自己的特点最为接近的神兽。大蛇丸和鼬的名字；鬼蛟长相鲨鱼，蝎大人名字里也带动物。如果我们假定晓的最终目的是获得所有的九种神兽的力量，最有可能的是让每个人获得与自己最接近的那一种：鼬获得六尾鼠的力量，大蛇丸获得大蛇的力量等等。
