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一、名人或伟人小时候的故事
居里夫人
玛丽·居里是家中5个子女中最小的。她的父亲是一名收入十分有限的中学数理教师，妈妈也是中学教员。玛丽的童年是不幸的，她的妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满10岁时就相继病逝了。她的生活中充满了艰难。这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力，也使她从小就磨炼出了非常坚强的性格。
玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地薰陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多自然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索。但是当时的家境不允许她去读大学。19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课，为将来的学业作准备。这样，直到24岁时，她终于来到巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，但是她的学习成绩却一直名列前茅，这不仅使同学们羡慕，也使教授们惊异，入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在30名应试者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。
1894年初，玛丽接受了法兰西共和国国家实业促进委员会提出的关于各种钢铁的磁性科研项目。在完成这个科研项目的过程中，她结识了理化学校教师皮埃尔·居里，他是一位很有成就的青年科学家。用科学为人类造福的共同意愿使他们结合了。玛丽结婚后，人们都尊敬地称呼她居里夫人。1896年，居里夫人以第一名的成绩，完成了大学毕业生的任职考试。第二年，她又完成了关于各种钢铁的磁性研究。但是，她不满足已取得的成绩，决心考博士，并确定了自己的研究方向。站到了一条新的起跑线上。
爱迪生
爱迪生小时候热爱大自然。7岁时被妈妈送到了学校。从此，爱迪生每天都要端坐在教室听恩格尔老师讲1加1等于2，或者说2等于1加1。爱迪生开始在课堂上琢磨其他的事，例如他想：既然摩擦动物的毛可以生电，那么，如果把电线接在猫身上，再用力摩擦猫的毛是不是可以发电？恩格尔老师最烦上课时精神不集中的学生，于是他经常呵斥爱迪生，爱迪生的学习成绩成了全班倒数第一。更让恩格尔老师恼怒的是，爱迪生还爱冷不防地问些令人难以回答的稀奇古怪的问题。为此老师跟家长说这个学生跟不上学习，令家长将孩子领走。爱迪生的妈妈说：“据我观察，爱迪生还算聪明……”恩格尔反驳道：“不不不，他总考全班倒数第一！并总提荒唐古怪的问题，例如他问：‘老师，为什么 2加2等于4？’等于4就是等于4，这还要问吗？”妈妈不以为然地说：“恩格尔老师，我觉得这个问题不能算荒唐的问题巴！当牛顿发现一个苹果掉下来，提出了个问题：苹果为什么往下掉而不往天上掉？就是这样一个看似荒诞的问题，却成了牛顿发现万有引力定律的第一步。我们能说，牛顿不该提出这样的发问吗？”
恩格尔一时不好回答，可他还是坚持己见，边敲着桌子边说：“牛顿是谁，您的孩子又是谁，能相提并论吗？”
爱迪生一生中惟一正规的教育就这样结束了。走在回家的路上爱迪生对妈妈说了一句心里想了很久的话：“妈妈，长大后我要成为世界上第一流的发明家！”
爱因斯坦
爱因斯坦（1879—1955）物理学家，生于德国。1900年毕业于苏黎世工业大学并入瑞士籍，1940年入美国籍，在物理学多个领域均有重大贡献，其中最重要的是建立了狭义相对论，并在此基础上推广为广义相对论。因物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，于1921年获诺贝尔物理学奖。爱因斯坦是20世纪最伟大的科学巨人之一，他创立的相对论的观念和方法，对理论物理学的发展具有极其深刻的影响，甚至可以说，具有“改变世界”的重大意义。那么，这样一位科学巨子的童年时代，又是如何度过的呢？ 1882年，爱因斯坦来到这个世界已经3年了，却不像其他孩子那样天真活泼，爱说爱笑。他总喜欢静静地坐在客厅里，歪着脑袋认真地倾听从母亲的指间流淌出来的优美动人的音乐。母亲看着他那聚精会神的憨样，开心地笑了，说道：“瞧你一本正经的模样，简直就像一个教授！嗨，我的小宝贝，你为什么不说话呀？”爱因斯坦动了动嘴唇，没有回答母亲的问话，但他那对亮晶晶的眼睛却扑闪扑闪地不断眨动着，显示出快乐的光芒，他的内心已经体会到音乐的优美流畅，但他却说不出口。爱因斯坦的父亲喜欢郊游，经常兴高采烈地带着全家人到野外去游玩。小爱因斯坦十分喜欢这种活动，那美丽动人的湖光山色，那耸入云霄的参天大树，那颂歌般的松涛，那金色的阳光，都使他沉醉，然而，他却不爱说话，不能用语言把这一切表达出来。而比他小的妹妹却象一只百灵鸟，一路上欢快地唱着、叫着。邻居家的孩子们经常在一起玩游戏，小家伙们在一起尽情地唱呀、跳呀、叫呀，可这里面却没有爱因斯坦的身影。他喜欢一个人静静地坐在客厅的角落里玩搭积木，一玩就是老半天，然后默默地坐着，忘情地欣赏自己的杰作。就这样，小爱因斯坦已经四五岁了还不大会说话，这时，父母有点儿着急了：“难道他是低能儿，是个傻子？”父母亲赶紧为他请来了医生，却没有检查出什么毛病。小爱因斯坦在常人眼里，并不是一个聪明的孩子，这一方面是因为他不大会说，一方面则因为他总是提出一些稀奇古怪的问题，让人觉得有些低能、傻气，大人们甚至怀疑他的智商是否有障碍。人们无法理解，这个幼小孩子所提出的貌似可笑无知的问题，原来出自对未知世界的强烈求知欲。爱因斯坦那被人误认为平庸低能的小脑瓜里，充满了对这个陌生世界的苦思冥想、百思不解，几乎没有安宁的时候。在爱因斯坦四五岁的时候，一天，爸爸送给他一件小玩具——罗盘。对新鲜事物充满好奇的小爱因斯坦为此心花怒放，立刻爱不释手地摆弄起来。罗盘中间有一根指北针，尖端一头涂着红色，颤巍巍地抖动着，总是顽固而坚定不移地指向北方。爱因斯坦小心翼翼地转动盘子，想偷偷改变指针的方向，但无论他怎样转来转去那根针就是不听指挥，红色的那端依然牢牢地指向北方。小爱因斯坦急了，猛的一转身子，从朝北转向朝南，心想：“这个指北针总该跟着我走了吧？”但是定睛一瞧，他不由大吃一惊：红色的一端依旧指着北方！“太奇怪了……”爱因斯坦不知所措地喃喃着，“这到底是为什么呢？”他想去向父亲询问，可灵机一动，他马上自己做出了解答：“对，这根针的旁边一定有什么东西在推着它，所以它能永远保持一个方向。”于是他翻来覆去地研究罗盘，想在指针周围找出那神秘的东西。但令他大失所望的是，他什么也没找到。这个童年之谜就此深深刻印在他的记忆中，挥之不去。也许，爱因斯坦日后对电磁场的深入研究，其灵感就是源于童年时代那谜一样的小玩具罗盘呢。爱因斯坦的童年本来就沉默寡言，不爱说话，如今有了罗盘这个有趣的伙伴，他整天精神恍惚，越发沉默不语，父母还以为这次他是真的病了呢。这件有关罗盘的童年往事，给爱因斯坦留下深深的印象，甚至在许多年后，他还常津津有味地回忆。到了上学的年龄，与同龄孩子相比，小爱因斯坦依然显得十分木讷，动作迟缓呆笨。在班上，他的学习成绩很差，每次被老师叫起来背诵课文，便呆头呆脑一句也念不出来。同学们私下里都嘲笑他，认为他是一个“差劲的落伍生”。爱因斯坦就这样开始了他的求学生涯。他虽然很愚笨，然而却很善良、虔诚，同学们给他起了一个绰号叫“老实头”。 6岁时，爱因斯坦迷上音乐，开始学习小提琴，小提琴奏出的优美音乐将他带入了一个美妙的境界，音乐曾一度使他着迷。然而，练习小提琴时机械、重复的弓法和指法又令心生厌倦。就这样，小爱因斯坦以平淡无奇开始了小学生活，又以平淡无奇而结束。此时的小爱因斯坦与同龄人相比，不仅没有超长之处，反而多几分笨拙。 10岁那年，小爱因斯坦告别了小学，成了一名中学生。此时的德国军国主义思想如洪水猛兽般到处泛滥，到处横冲直撞。在学校里也不例外。那些老师像军人一样将希腊文、拉丁文一个劲儿地往学生头脑里塞，而学生的职责就是背、背，整天都是背。对这种学习方式，小爱因斯坦烦透了，有意无意间将自己的兴趣转移到了自学数学上，数学成了他中学时代的最大的业余爱好。爱因斯坦的叔叔是一个工程师，对数学也很喜欢，有一次在纸上画了一个直角三角形，写了AB2+BC2=AD2，并满脸神秘地爱因斯坦说：“这就是大名鼎鼎的毕达哥拉斯定理，两千多年以前的人就会证明了，你也来试一试。”12岁的爱因斯坦此时还不懂得什么叫几何，但他被这个定理迷住了，决心试一试，他一连几个星期苦苦思索，寻找着证明的方法，到第三个星期的最后一天时，竟然被他证明出来了。他第一次体会到创造的快乐，他的创造才能萌动了。随着年龄的增大，爱因斯坦的眼界逐渐开阔，能使他产生兴趣的事物也变得越来越复杂。12岁时，爱因斯坦得到一本硬皮精装的几何教科书。他怀着兴奋神秘而又略带恐惧敬畏的心情把书翻开，从头一页欧几里德的第一条定理读起，越看越入迷，竟然一口气把全读完，深深为几何定理的精密、明确和严整所折服。对一些定理，他反复地进行琢磨和思考，有时还尝试着撇开已有的论证方法，另辟蹊径，自己来重新证明，爱因斯坦总会高兴得欣喜若狂，他第一次深切体会到发现真理的巨大快乐。爱因斯坦幼年时代的好奇心得到进一步发展，同时他的自信心也逐步增强。不久，他又自学了高等数学，中学里的老师已不是他的对手。当他的同学们还在全等三角形中跋涉时，小爱因斯坦已经遨游在微积分的天地里了。爱因斯坦在数学王国里成绩卓著，而其他学科引不起小爱因斯坦的兴趣，成绩就很差，不少老师对他这种学习态度都很看不惯，并多次责备过他。一次，小爱因斯坦的父亲问学校里的教导主任，自己的儿子将来可以从事什么职业，这位老师竟直言说道：“做什么都没有关系，你的儿子将是一事无成。”这位老师对小爱因斯坦的成见非常深，认为他是一块朽木，已再无雕刻的价值，竟勒令他退学。就这样，爱因斯坦15岁那年就失学了，连毕业证都没有拿到。爱因斯坦自幼养成了爱读书、爱思考问题的好习惯。有一段时期，他对《大众物理科学丛书》这本通俗科学读物着了迷，无论走到哪里，都要把这本书带在身边，时时翻阅。正是这本书，不但使爱因斯坦破除了宗教权威的迷信，而且引导他立下了探索自然奥秘的宏图大志。在少年爱因斯坦的身边，还总是带着一个小笔记本，那是为随时记下灵感的火花而用的。16岁那年，又一个极富挑战性的问题占据了他的头脑：假如某种光的接收器，比如：人的眼睛或者是摄影机，跟随在光的后面，用光速飞奔，那么，会发生什么情形呢？他把问题捕捉住，记在本子上。但正确的答案又去哪里寻找呢？他百思不得其解，又为自己设置了一个新的难题、新的挑战。正是这个令爱因斯坦日思夜想的高难问题，孕育了未来相对论的神奇萌芽。也许，这可以看作是小爱因斯坦向科学堡垒发起的第一次勇敢进攻。小爱因斯坦日后之所以能取得辉煌成就，与他的家庭是分不开的。他生长在无忧无虑的家庭环境中，父母对他是十分宽容的。他的父母在他的成长道路上所扮演的就是保护他的气质与性格免受不良因素的影响。当爱因斯坦的“天才”还没有发挥出来，还显得很笨拙的时候，他的母亲很着急，担心自己的孩子将来一无所成，而他的父亲则说道：“不用把此放在心上，孩子只是不能适应学校的规则，及学校机械的教学罢了。等他长大了，了解了周围的一切后，就可以顺利适应了。”父母没有将他视“弱智儿”，没有因为功课不好、被学校开除而责打他，而是给他一个很宽松的环境，循循善诱地帮助他成长与发展。 1895年的秋天，16岁的爱因斯坦离开了亲人，独自登上开往苏黎世的列车，开始了人生新的里程。
比尔·盖茨
比尔·盖茨（cÍ）从小就是个“电脑迷”。他1955年10月28日生于美国西北部华盛顿州的西雅图，小时候就开朗活泼，是一个精力充沛（pèi）的孩子。不论什么时候，他都在摇篮里来回晃动。等长大些又花许多时间骑弹簧（huáng）木马。后来，他把这种摇摆习惯带入成年时期，也带入了微软公司，摇动了整个世界。比尔·盖茨在中学时酷（kù）爱数学和计算机。保罗·艾伦是他最好的校友，两人经常在湖滨中学的电脑上玩三连棋的游戏。那时候的电脑就是一台PDP8型的小型机，学生们可以在一些相连的终端上，通过纸带打字机玩游戏，也能编一些诸如排座位之类的小软件，小比尔·盖茨玩起来得心应手。 1972年的一个夏天，年龄比他大3岁的保罗拿来一本《电子学》的杂志，指着一篇只有10个自然段的文章，对比尔说，有一家新成立的叫英特尔的公司推出一种叫8008的微处理器芯（xīn）片。两人不久就弄到芯片，摆弄出一台机器，可以分析城市交通监视器上的信息，他们就想成立一家命名为“交通数据公司”的公司。1973年，比尔上了哈佛大学，保罗则在波士顿一家叫“甜井”的电脑公司找到一份编程的工作。两个伙伴经常会面，探讨电脑的事情。如苹果砸出牛顿的灵感一样，个人电脑突入比尔的脑海也有一个外在的启蒙者。这就是1975年1月份的《大众电子学》杂志，封面上Altair8080型计算机的图片一下子点燃了比尔·盖茨的电脑梦。他和他的好朋友保罗在哈佛阿肯计算机中心没日没夜地干了8周，为它配上Basic语言，开辟了pc软件业的新路，奠定了软件标准化生产的基础。如今，微软已成为业内的“帝国”，而这与比尔·盖茨小时候的“电脑梦”是不无关系的。
鲁迅
童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气……每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。
二、天趣型全能艺术大师齐白石
齐白石像
生平与成就：
齐白石(1864-1957)，湖南湘潭人，近现代中国画家、书法家、篆刻家、诗人。原名齐纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、三百石印富翁等别号。他出身于贫苦农民家庭，青少年时代做过雕花木匠，后随胡沁园(1847-1914)学画而成为职业画师，逐渐闻名于湘潭一带; 1917年，因战乱被迫离家，定居北京以刻印卖画为生，结识陈师曾(1876-1923)，在其影响启发下，开始衰年变法，成名于20世纪20年代; 1927年以后，任北京艺专、京华美专教授; 1950年任中央美院名誉教授; 1953年，文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”称号，并当选为中国美协主席; 1955年，获民主德国艺术科学院授予的通讯院士荣誉称号; 1956年，获世界和平理事会授予的国际和平奖金; 1963年，被选为世界十大文化名人之一。齐白石书法得益于李北海(678-747)、何绍基(1799-1873)、金农(1687-1763)、郑板桥(1693-1765)与《天发神谶碑》最多，吴昌硕大气磅礴的书风对齐白石也产生过影响;篆刻单刀直入，勇于创新，强调对比、大胆留红、留白，与时人和古人都拉开了距离;作诗不拘成法，以直抒心境吟咏自然取胜，少有旧文人的酸腐，以画家的视角来观察世间万象，取民间声口融会古诗声调，真率、质朴而多情趣。齐白石写意花鸟，受徐渭、八大山人、石涛、金农、赵之谦、吴昌硕等先辈的影响最深并有所创新与发展，取材广泛，比传统文人画更接近民众，瓜果、蔬菜、花、鸟、鱼、虫，甚至算盘、锄头、耙子等，都被拿来入画，注意花、鸟、鱼、虫的特点，揣摹它们的精神，做到了“为万虫写照，为百鸟张神”，作品达到了至“简”至“朴”、至“拙”至“厚”、至“刚”至“柔”讴歌生命的新境界;写意山水，构图出奇出新，貌似平淡却大气磅礴、简洁纯净，在似与不似之间表现出山水的灵性;工笔草虫，静中欲动，极为传神，融入了意笔画的笔法和韵律，工细而不拘谨、刻板，不仅注重形似，更注重神韵、动感、趣味和生命力的展示，超越了古今历代画家;写意人物，用笔减省，意趣横生，不乏善良、朴素、睿智、幽默，形成了特有的稚拙纯朴、凝练平和的个人风貌。齐白石为罕见的诗书画印皆精、工笔写意兼顾，花鸟、山水、人物皆通的全能型现代中国画大师。他将农民的质朴融入到了文人画之中，绘画题材广泛，内容新颖，充满了生活情趣与生命的力量。在众多近现代中国画家中，唯有齐白石一人，把个人的特质，包括超凡的艺术天赋与功力，纯朴的农民气质，倔强、细腻、敏感、睿智、幽默、天真的个性，艰辛曲折的生活历程以及对自然、生灵和人生的感悟与态度，通过中国画这种艺术形式表现发挥得淋漓尽致。他借用文人画的笔墨，融合自己特有的木雕味的笔墨形式，开启了具有强烈生活气息、平民化审美趣味的一代新风，集文人画与民间美术的优秀传统之大成，将文人的修养与农民的质朴自然而然地结合在一起，雅俗兼顾，造就了20世纪传统中国画最后的辉煌，矗立起一座后人几乎无法逾越的艺术高峰。
艺术地位：
吴昌硕之后为传统中国画输入新的生命血液的大师，当首推齐白石。齐白石的总体艺术成就超过了吴昌硕，甚至不亚于古代文人画大师八大山人，成为近现代中国画最具影响力的传统型大师。齐白石的绘画艺术承上启下，受到了近现代持不同艺术观点、代表不同艺术流派的美术大家陈师曾、林风眠、徐悲鸿等人的一致推崇，并对他们的艺术也产生了一定影响，徐悲鸿的写意走兽花鸟，林风眠的某些中国画味较浓的水墨风景及水墨鸟，都或多或少有一些与齐画的神合相通之处。现代一大批有成就的中国画家，着名的有李可染、李苦禅、吴作人、陈子庄(石壶，1913-1976)、张朋(1918-2009)等，更是直接或间接地受到白石艺术的深刻影响和启发。另一位传统中国画大师级画家潘天寿的大写意花鸟，设色使用鲜明的纯色，应是受齐白石用色的启发。他们都是齐白石所倡导的“学我者生”(指学习借鉴齐白石的艺术思想与创新理念)的成功者。可见齐白石在近现代中国画坛上所产生的巨大影响无人能敌，且至今依然长盛不衰。齐白石也是享誉世界的艺术大师，他的作品遍布世界，受到各国人民的普遍喜爱，其精品和代表作完全可以与西方现代绘画大师的名作媲美，还受到西方着名的现代绘画大师毕加索(Pablo Picasso，1881-1973)的赞誉与推崇。
技法特征：
笔法：齐白石青少年时期的雕花木匠经历，对其一生的艺术产生了深刻影响，木雕所用的刀法、意趣与韵味，在他的绘画、书法、篆刻中均有所借鉴，也成为区别于其他中国画大家的显着特征。衰年变法后，白石老人用笔如用刀，用粗笔画写意山石、花鸟、走兽、水族带有阔刀凿木的趣味与韵律，用细笔勾勒精细的草虫、画纤细的松针和涓涓的水波，又有用细刀精雕细刻之感;木雕还练就了他超人的臂力、腕力和手指的灵活性，对其绘画、书法中拙中寓动、刚柔相济这一独特笔性的形成，也产生了深刻影响。齐白石成熟期用笔，指腕灵活，笔笔肯定、气韵相连，行笔稳健，笔速很慢，沉雄饱满，力透纸背。吴昌硕用笔刚健酣畅，以气势取胜，白石用笔刚中寓柔、粗中有细，以木雕感的韵味取胜，更具内涵和形式美。
用墨、设色：齐白石用墨喜用刚研好的新鲜墨，取其纯净透明，加清水调节浓淡也是为了保持墨的清纯，有时是先蘸浓墨，笔头再蘸清水调节，有时是先蘸清水，笔头再蘸浓墨调节，一笔中有浓谈、干湿的变化，用墨用水的力度，把握得恰到好处，在生宣纸上一笔下去，墨的浓谈变化和谐自然、韵味十足，其用墨之高妙在写意虾蟹中表现得尤为显着，体现出他数十年积累的深厚功力。齐白石用色受赵之谦及民间绘画影响最深，喜欢用纯色，最多也只用两三种颜色调和使用，很少用墨来调色，设色追求纯净、鲜艳，绝少见灰暗脏浊。齐白石的画往往都是色和墨的艳浓处见光鲜、浅淡处清澈透明，达到了色不碍墨、色墨互助、色墨交相辉映的高度。吴昌硕的用墨设色浊气重、清气少，齐白石则是满纸清纯更具韵味。
造型：齐白石特别注重造型，也是造型能力最强的传统中国画大家之一。他对工笔草虫用功最深，不但造型精准，而且栩栩如生、极为传神，晚年在精细中又大胆舍弃了一些细碎的描绘，工细中见写意。他的写意画主张“介于似与不似之间”、“没有见过的东西不画”，强调对自然万物的仔细观察与感悟，其写意画造型是生活中的观察感悟、文人画的传统以及民间美术热烈夸张的综合体。写意山水的造型，多源自家乡和远游时风景的目视心记，用写意花鸟画的画法结合《芥子园》画谱的一些技法来表现，但又不拘于成法，简约质朴中见神韵，比多数传统文人山水画的临摹抄袭古人脱离生活要高出许多!写意花鸟画的造型，既有对物象的长期观察写生，如鹰、老鼠、虾蟹、小鸡、牵牛花、樱桃等，也有民间造型的夸张、热烈与变形，如大公鸡、大寿桃、红牡丹等形象，还有些是来自明清文人写意画大师的优秀作品，其中还包括一些不知名的画家，甚至还有学生优秀作品中的造型，只要是他觉得有情趣、有神韵的形象，他都注意广泛吸纳，融为己用。其写意人物画的造型，一些是源于早期的民间人物画作品，如仕女、神仙、观音、佛像等;一些是来自生活中的观察与感悟，质朴简约，幽默诙谐，充满了平民化的生活情趣与哲理。
构图：齐白石是构图高手，他的画多以传统的卷轴画长条幅为主。构图受八大山人、金农和吴昌硕的影响最大，但又不是师古不化的程式化构图，既强调气势，又注重生活情趣，注重物象间的排列组合与顾盼生情，注重疏密的对比与留白，做到了疏可走马、密不容针，对于题款的位置、字体的大小，题款的文字及用印，都极为讲究，继承和发扬了文人画的优秀传统，融诗、书、画、印于一炉，相辅相成，交映成辉。
不足与遗憾：
由于齐白石是以卖画养家糊口的职业画家，衰年变法吸收了吴昌硕走平民化的成功经验，很多画虽然比吴昌硕更具生活情趣，但为了迎合商人、市民的欣赏趣味，却是以牺牲文人画高雅的格调为代价;虽然齐画以生活情趣引人入胜，但在格调上要低于八大山人、也不如晚于他的潘天寿。另外，为了卖画，齐白石画了大量不情愿画的重复题材的应酬商品画，如：大红牡丹、大寿桃、“冠上加冠”等世俗的吉祥祝福题材的商品画。在齐白石一生创作的6万张作品中，绝大多数是应酬的商品画，真正的精品和代表作不足10%。
画作点评：
一是齐白石1894年作《龙山七子图》(图30)。此画为白石32岁所作，是极为罕见的早期山水画精品和代表作。描绘了白石在家乡与诗社友人在一起欢聚龙山的场景。笔墨精细、缜密，画得很用心，属于精心的艺术创作;构图也很巧妙，从中可以看到《芥子园画谱》的影响，但又源于生活的观察感悟，不完全是生搬硬套。用笔虽不算老到、成熟，但木雕的韵味已显露无疑。
图30齐白石1894年作《龙山七子图》
图31齐白石1880-1890年作花鸟四条屏之一《梅花双鸭》
二是花鸟四条屏之一《梅花双鸭》(图31)。此画为白石幽居时期的花鸟画，可以看出扬州八家特别是金农的影响，但用笔偏弱。属于不成熟的早期作品。
三是《怪石图》(图32)。此画为白石55岁为避家乡匪患第二次来京时所作，从题款中可知，作画时杨潜庵、张正阳、陈师曾、郭保生等友人在场观看。此画虽奇特，却是相对比较简单粗糙的，带有一些表演成分的应酬之作，且笔墨比较拘谨。类似作品，白石当时还画过多幅，都不算成功。
四是《紫藤蜻蜓图》(图33)。此画是白石1919年左右为朋友齐如山所画，虽然此时白石卖画的生意冷落，但却画得生动异常，画法与后来常见的程式化大写意紫藤的画法迥异。此画中紫藤源于写生，笔、墨、色俱佳，尤其是色彩既丰富、鲜艳、透明又不凌乱，非常协调，并带有西画的光感，有对西画的借鉴，显示出白石对笔、墨、色的独特悟性，为罕见之精品。白石一生画过很多紫藤，20世纪30-40年代成为程式化画法，都不如此画精美动人。
五是《荷花鸳鸯图》(图34)。白石的荷花鸳鸯题材寓意忠贞的爱情，广受买家青睐，类似构图的作品，他从20世纪20年代一直画到50年代，画了30余年，存世量很大。根据题款和画风分析，此画应画于20世纪20年代早期。虽尺幅较大，但荷叶的用笔略显拘谨，属于白石画的一般的应酬作品。
图32齐白石1917年作《怪石图》
图33齐白石定居北京早期作《紫藤蜻蜓图》
六是《看山寻句图》(图35)。此画作于20世纪20年代，描绘的是白石眷恋熟悉的家乡一带山水风景。构图饱满中带有空灵，虽无千岩万壑之险绝，却也群峰林立，远近呼应，颇为壮观。浓艳的红树映衬出如醉的秋山，村舍掩映在繁茂浓郁的丛林之中，一位老者带着一位小童陶醉于这一美景中，寻觅着诗作的佳句。这悠闲的老人正是白石老人对自己幽居时期田园生活的追忆与怀念，寄托了他浓郁的思乡之情。作品用笔柔中寓刚，似拙实巧，空灵之中白石独特的木雕味笔性显露无疑，为白石写意山水画之精品。
图34齐白石20世纪20年代初作《荷花鸳鸯图》
图35齐白石20世纪20年代作《看山寻句图》
图36齐白石1927年作借山图之十六《小姑山》
七是借山图之十六《小姑山》(图36)。20世纪20年代是白石衰年变法的探索期。此山水小品为白石1927年所画的借山图册页之一，描绘的是白石眷恋的故乡风景之一小姑山。造型极为简约、概括，笔墨粗犷、豪放，墨色交融，痛快淋漓!简单却不失悠远之意境，正是此画的高妙之处。此册页中的其他页，风格与此画一致。
图37齐白石1931年作《灯鼠戏猫图》
八是《灯鼠戏猫图》(图37)。老鼠偷油是白石晚年爱画的题材之一，但“灯鼠戏猫”类题材画得并不多。此画描绘了一只肥硕狡猾的老鼠爬在高高的灯架上刚刚偷完灯油，一只姗姗来迟的白猫伏在地上紧盯着这只偷油鼠。白石的一双慧眼总是在观察着生活中的有趣景象，并且可以将这些情景直接表现于画中，使其画有意料之外的生活情趣，引发观众会心的感慨和共鸣，构图虽简单却营造出一种紧张的氛围，老鼠带有些挑逗式的机敏，无奈的白猫伏地张望的瞬间，都被老人敏锐地捕捉到，并生动地表现出来。此画白石将生活情趣与幽默发挥到了极致，为颇为罕见的代表作和精品。
图38齐白石1932年作山水画12条屏之一《雨后云山》
九是山水画12条屏之一《雨后云山》(图38)。此画为白石70岁时为四川军阀王赞旭所画的12条屏山水组画之一，王赞旭肯出高价又懂画，20世纪30年代是齐画的大买家之一。此画借鉴了米点山水来表现白石家乡一带的雨后云山，又结合了生活的观察与感悟，笔墨以湿为主，干湿互破、浓淡结合，沉稳老到，恰到好处，无一笔败笔与不周之处，将生宣纸水晕墨涨的特点发挥到了极致。不仅此画精彩非凡，其他11幅也画得极为用心、精到，整个12条屏为叹为观止的白石山水画极品，代表了白石山水画的最高水准。与这12幅山水相似的构图，白石也画过一些，但都不如这12幅画得好，可见用心之作的精品与应酬之作的差异之大!
十是《双鹰松石图》(图39)。白石多画单鹰，这幅双鹰图极为罕见。此画白石参考了八大山人的《双鹰图》，并融入了个人的笔墨风格与主观情思。构图宏伟饱满，气质俱盛，一改八大山人的疏简冷逸之风。两只苍鹰，一只立于苍松的主干，一只立于山石，目光机警而犀利;喙尖锐而弯曲，披铁灰色毛羽，带有利钩的趾爪苍劲有力，似能穿石镂金，羽毛的用笔雄健果断，墨韵变化丰富。根据画风和落款分析，此画应画于20世纪30年代白石艺术创作精力最旺盛时期。鹰是白石花鸟画题材之一，并常赠与重要人物。他1946年送给蒋介石、1950年送给***的画都是以鹰为题材。
十一是《群芳争艳图》(图40)。此画大约作于白石创作精力旺盛的20世纪30年代中期，为白石为启明夫人所画。表现的是春天怒放的繁花，繁盛、浓郁、鲜艳、多彩，洋溢着春天的朝气与芬芳。画面构图饱满，气势恢宏，所画梅、紫藤、玉兰、牡丹、牵牛，皆从画外伸入画内，四边中有三边几乎被占满，使观者感觉到画外有画，树外有树，花外有花。白石的多数作品以简洁、单纯为特色，此图却反其道而行，显得繁盛、饱满、热烈，颇为少见、新鲜。且画得很认真，很难找到败笔与不周之处，非大师之笔不可能达到此境界。早在20世纪20年代后期启明夫人就曾向白石求过画，是白石的大主顾之一，这种异乎寻常的画法，很有可能是出自启明夫人的意愿。如果求画者与白石老人熟悉，又肯出高价，他就会下大功夫，精心构思、落墨、设色，直到自己满意，求者也满意为止。这种作品被白石称为“用心之作”的为数极少最能体现其艺术水平的为罕见的大横幅代表作和精品。
图39齐白石20世纪30年代作《双鹰松石图》
图40齐白石20世纪30年代中期作《群芳争艳图》
十二是《观音菩萨像》(图41)。白石以观音为题的作品存世不算太多。此画白石采用了民间的传统美人形象来描绘观音，瓜子脸、柳叶眉、丹凤眼、樱桃口，完全都是世俗化的传统审美取向。观音的面部略施淡彩，恰到好处地突显出面庞的清秀、***与光感，多少可以看出他对西画的借鉴。观音的衣纹勾勒用笔雄健飘逸，一气呵成，带有浓浓的木雕味，为白石画得最美的一幅观音像!根据落款的笔性与绘画风格推断，大约作于20世纪40年代初，为白石观音像中罕见之精品。
图41齐白石约20世纪40年代初作《观音菩萨像》
十三是《五工虫四贝叶扇面》(图42)。此扇面应是懂得书画鉴赏的作国先生，出高价求白石老人所画，全部由老人亲笔完成。扇面上落有少见的双款，五只神态各异的工笔草虫都画得带有拙味和强烈的木雕感，静中欲动。贝叶的勾勒用笔稳健、精细、灵活，设色也运用了大写意画法，轻重浓淡变化显着、对比强烈，贝叶在透明中带有质感与飘逸感。蝈蝈的用笔如木雕刀刻，雕刻感和拙味十足;知了和蝼蛄的造型、笔性，也都具有强烈的质感与雕刻感;蛾子画得蓬松透明;红蜻蜓造型拙朴，翅膀网纹的勾勒浓淡轻重变化自如，有微微颤动之感。
十四是《十力图》(又称《十工虫秋草图》图43，图44、45为局部)。此画是1945年白石为好友熊十力(子真先生)所画。将10只工细的草虫画于一画者，在存世的白石工虫画中极为罕见!此画应是目前发现的白石亲笔工虫中的大幅代表作和精品。白石专门为熊作此画，应与熊十力的名字密切相关，“十力”出自佛典《大智度论》中赞扬佛祖释迦牟尼之语，比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的法力。用10只生动传神的草虫喻意“十力”法力无边，表达了白石对熊十力的钦佩之情。画面上草虫的排列总体呈大S形，局部呈不等边的三角形，草虫间相互顾盼，仿佛是在悠闲地聊天，充满了拟人化的天真与童趣。草虫的刻画精细传神，呼之欲出;用笔精细、沉稳、果断，带有雕刻味;造型精准，细微处的描绘略有减化;用墨洁净透明，对比强烈，融入了写意画的墨法;阔笔画出两行秋草，既分出陆生与飞翔的草虫，又增添了画面的对比与生活情趣。不少人认为白石老人80多岁，已经老眼昏花，画不了精细的草虫了。实际上从1890年到20世纪40年代晚期，白石一直在画工笔草虫，只是20世纪30年代晚期以后，亲笔画得少了，一般的应酬之作都用代笔。如果客人肯出高价、又是行家，老人依然会亲自动笔。北京画院收藏的无款印《九工虫图》(图46)，虽造型精准，但明显带有西画痕迹，草虫排列凌乱，其中红蜻蜓的身子用色晕散严重，应为王雪涛画的写生稿，供白石老人作参考。近年来，艺术品市场出现“白石”七八个工虫满天飞，十几个、几十个甚至上百个工虫画于一张画中，除此画外，目前尚未发现其他真迹。
图42齐白石1941年亲笔作《五工虫四贝叶扇面》
图43齐白石1945年亲笔作《十力图》
图44齐白石1945年亲笔作《十力图》局部1
图45齐白石1945年亲笔作《十力图》局部2
图46北京画院收藏的无款印《九工虫图》
十五是《慈姑群虾》(图47)。齐白石以画虾最为着名，也用功最勤，一生画得最多，有数千幅。白石画虾数十年，经历了早中晚三期的变法，最终完成了笔精墨妙、神形兼备、源于生活又高于生活的升华。此画作于卖画高峰期的1948年，是白石为民国时期的将军郑挺锋所作。属于白石画虾成熟期的作品之一，下笔从容肯定，笔法劲健老道，12只虾画得形态各异、灵动如生，墨色变化自然丰富，以浓淡分出虾的远近;阔笔画出的慈姑，看似不经意，却雄健酣畅、生机勃勃。相似的构图，白石老人画过多幅，此画仍属于其中精品。
图47齐白石1948年作《慈姑群虾》
十六是《蛙声十里出山泉》(图48)。此画为白石重要代表作之一，也是公认的杰作，是白石91岁时为着名作家老舍所画，诗句是由老舍指定。白石老人画“蛙声十里出山泉”这个命题，经过了几天的冥思苦想，特殊的艺术联想，运用得恰到好处。画面中没有画蛙，出现的是随涓涓细流山泉而出的小蝌蚪，使观者如闻远处之蛙声。而这蛙声似乎也不是马上可以“听”见的，而是在数周后出现在这十里山泉之中。构思得绝妙之至，实在令人拍案叫绝，非白石不能为也。老人的艺术想象力的确令人叹为观止!画面中，阔笔山石与细笔带有涡旋的溪流及灵动的黑色蝌蚪间，形成了强烈对比，更增添了画面的形式美。
图48齐白石1951年作《蛙声十里出山泉》
鉴定要点：
齐白石作品的存世量极大，赝品也甚多，从上世纪20年代到现在一直有人在作伪。鉴定白石的作品，应对白石各个时期作品风格的变化，有一个全面的认识与理解，最好还要了解白石年表，建立起一个不同时期白石作品的标准纪年图谱。在观摩了大量白石早、中、晚时期作品的基础上，总结出不同的用笔、用墨及设色规律，特别要感悟到白石无论题款还是作画，都融入了木雕味的笔法，这种笔性与他早年的雕花木匠生涯密不可分，也是任何仿冒者难以企及的特征。鉴定齐画应把握“一字、二画、三印章”的原则，掌握白石早、中、晚时期字体变化的特征，最好能做到对于没有具体年代的题款，能大致判断出具体年代的熟练程度;白石画大写意，下笔从容肯定，带有大刀雕木之趣，画工笔草虫，工细中有韵律与节奏，犹如小刀精心刻木;白石是篆刻大家，一生刻印很多，用印也早、中、晚时期不同，需要多比对标准真迹，找出其中的一些规律。近十余年来，大量白石作品出现在艺术品拍卖市场，经过市场的洗礼，不少人已基本掌握了白石大写意画的规律，真伪鉴定似乎已不成问题。但是，对于落白石亲笔款的工笔草虫亲笔与代笔的鉴定依然很模糊，甚至某些博物馆和大型拍卖公司至今依然不加严格区分，形成了一种惯性。区分白石工笔草虫的亲笔与代笔，是白石作品鉴定的难点，具体鉴定方法，详见笔者的研究专着《齐白石工笔草虫鉴定与收藏》。另外，齐白石是以卖画为生的职业画家，根据客户的需求，以同一底本为蓝本，相同构图、同一题材的画，他一生画了不少，要注意将这些画与高仿复制得一模一样的“鸳鸯对”加以区分。
赝品举例：
一是齐白石1948年款《枇杷蜻蜓》(图49)。此画落有1948年纪年款，题款从结体到用笔都与白石亲笔款差别明显，结体虽极力仿白石，但写得很做作，只有个别几个字像，用笔枯瘦躁气，与白石沉稳劲健的用笔相去甚远。画的笔法也偏枯瘦，墨色亦缺乏变化，蜻蜓画得更为拙劣，只有“齐大”一方朱文印真。此画应是白石三子齐子如1948年串通门房，用他画的假画盖上白石真印换掉白石真迹，欺骗不懂画的湖南乡亲的典型。后来此画被湖南省博物馆征集馆藏，可见对流传有续的馆藏作品也要认真分析。
二是齐白石款《四工虫三贝叶图》(图50，图51为局部)。此画虽画工精细、造型精准，但整体感觉偏于轻薄。用笔与白石亲笔工虫也有明显差异，草虫和贝叶的勾勒虽精细流畅，但运笔偏快、缺乏木雕感的拙味和笔锋的轻重变化。粗笔树干和落款，猛一看，老拙劲健，但过于刚猛，行笔偏快，与白石刚中寓柔的笔性略有差异，特别是“百”字的一折出头，带有王雪涛早年的笔性(图52王雪涛1927年作《丝瓜纺织娘》)，而落款的总体风格看似20世纪30年代，但却经不起仔细分析比对，“齐璜”二字的结体为20世纪20年代，但用笔却近于20世纪30年代。王雪涛为白石高足，20年代曾跟白石学大写意花鸟画，白石惊叹其模仿能力“似白石手”(图53，《雁来红》设色也有些晕散)!此画从落款到画，应全部是由王雪涛代笔，完成于30年代，是王雪涛代笔草虫的典型。
三是无款《五工虫四贝叶图》(图54，图55为局部)。此画没有落款印，为白石的学生王天池旧藏。工虫和贝叶虽然都是白石40年代常画的造型与构图，但是造型和白石亲笔(图11)相比有些差异，草虫的关节画得死板、刻意，线条勾勒拘谨，画法与笔性疑为曹克家大约1942年为白石画的代笔贝叶工虫一致(图56)，故此画的工虫与贝叶绝非白石亲笔，疑为曹克家代笔。
图49齐白石1948年款《枇杷蜻蜓》
图50齐白石款《四工虫三贝叶图》
图51齐白石款《四工虫三贝叶图》局部
图52王雪涛1927年作《丝瓜纺织娘》
图53王雪涛1926作《雁来红》
图54无款《五工虫四贝叶图》
图55无款《五工虫四贝叶图》局部
图56齐白石约1942年亲笔款《四工虫五贝叶图》(工虫贝叶疑为曹克家代笔)
三、中国名人
先秦两代：管仲(?～前645)名夷吾，字仲，谥敬仲。颍上县北管谷村人。春秋时杰出政治家。出身贫寒，早年与鲍叔牙游，合伙经商，因母老家贫，常受鲍叔牙资助，成为挚交。齐襄公乱政时，助公子纠与公子小自争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。治齐40年，对内政、经济、军事进行全面改革，制订一系列富国强兵方略。提出“仓实则知礼节，衣食足则知荣辱”，把礼、义、廉、耻看作国之四维，以为“四维不张，国乃灭亡”(《管子·牧民》)。特许于庶民中选拔人材，破格提升，重视奖勤罚惰。并合理划分行政区域，将行政组织同军事编制相结合，统一军政领导，增强国防力量。从此，国力大振。对外以“尊王攘夷”相号召，“九合诸候，以匡天下”，使齐桓公成为春秋时第一个霸主。著有《管子》一书，共86篇，今存76篇。
庄子(约前369～前286)名周，字子休。战国时蒙(今属蒙城，一说河南商丘和山东曹县)人。著名哲学家、文学家。和梁惠王、齐宣王山时，与惠施是朋友。尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓，曾借贷于监河候。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，“终身不仕”。妻死，鼓贫而歌。庄子为继老子以后道家学派代表人物。其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。所著文章，尤其是寓言，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻，具有浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗赐号为“南华真人”，著作《庄子》亦称《南华真经》，计52篇，现存33篇(内篇7，外篇15，杂篇11)。内篇集中代表庄周思想；外篇、杂篇则是以后庄子学派言论汇编。《史记》有传，蒙城有庄子祠，苏轼为之记。
甘罗战国末期下蔡(今属颍上县甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相，唐因曾为秦昭王讨伐赵国，恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐，仍不肯出使。甘罗别出奇讨，先以利害说服张唐，又逢愿为秦为大使赴赵，说服赵王，先割五城与秦，以广河间，再联秦攻燕，取得上谷(今河北怀来东南)30城，献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许，封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔，今穆岗子南侧。
陈胜(?～前208)字涉。阳城(今属固镇县人，一说河南登封东南)人。雇农出身。秦二世元年(前209)被征屯戍渔阳(今北京密去西南)，因洪水误期，按秦律当斩。遂与吴广在蕲县大泽乡(今宿县东南刘村集)发动同行戍卒九百人起义。各地纷纷响应，队伍发展至数万人，并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权，陈胜被推为王。旋派兵攻取赵、魏之地，又派周文率主力军进攻关中。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜率军反击，失利退下城父(今涡阳东南)，为叛徒庄贾杀害。
范增(前277～前204)西汉居巢(今巢湖市人，一说桐城)人。好奇计。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵，为末将。后为项羽重要谋士，辅佐项羽称霸诸候，被尊为“亚父”。封历阳候。屡劝项羽早除隐患，父掉刘邦，曾设“鸿门宴”，计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计，疑增，削其权力，遂愤而离去，途中背发且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”。
英布(?～前195)秦时六县(今六安县)人。少受黥刑，又称黥布。初为骊山役徒，修筑秦始皇陵墓。秦末率骊山刑徒起义，响应陈胜、吴广。寻归附项梁，从项籍救赵，渡河击秦军，获巨鹿大捷。常为军中先锋，威震一时。秦亡后，项羽封其为九江王，都六(今六安县城北)。楚汉战争中归汉，以淮南之众与韩信、彭越会师，灭项羽于垓下。封淮南王。汉高祖十一年(前196)，因韩信、彭越相继被杀，遂举兵反汉，战败逃亡江西，为长沙王吴臣诱杀。
张良(?～前189)字子房。秦城父(今属亳州市)人。其祖为韩贵族。秦灭韩后，结交刺客，在博浪沙谋刺秦始皇未遂。后更改姓名，隐于下邳，遇黄石公，得《太公兵法》。前208前，聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族成韩王，良任司徒。韩王为项羽所父，复杂刘邦，为刘重要谋士。刘邦率军人咸阳，留恋宫廷生活，良与樊哙力劝刘邦封闭宫室府库，还军霸上。楚汉战争时，提出不立六国后代，联合英布、彭城、笼络韩信等策略，并主张追击项羽，彻底消灭楚军，皆为刘邦所采纳。曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。汉朝建立，封留候。
文翁(前156～前101)名党，字仲翁。西汉庐江郡龙舒(今舒城县)人。汉景帝末年为蜀郡守，开湔江口，灌溉繁县农田1700顷，发展水利事业和农业生产。同时建立学校，兴办教育，选送蜀郡俊秀之士张叔等18人去京师从博士学习，归属后教授生徒。公元前141年在成都城南建文学精舍讲堂，入学者免除徭役，成绩优良者为群郡县吏。
桓谭(前23～后56)字君山。东汉市国相(今淮北市)人。年少博学多通，遍习五经。常与刘歆、杨雄等著名经学家辩析疑义。擅长音乐，喜弹琴。王莽时任掌乐大夫。汉光武帝即位，谭受大司空宋弘举存，拜议郎给事中。因反对谶讳神学，极言“谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，几遭处斩。后免死罪，出任六安郡丞，途中病死。时年70余岁。所著《新论》早佚，清人严可均《全汉文》存少数篇目。其哲学思想对后世无神论思想发展较有影响。卒后，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓谭纪念亭”，置“桓谭纪念碑”。
桓荣字春卿。生于西汉成帝阳朔鸿嘉年间(约公元前24～17)。谯国龙亢(今属怀远县)人。东汉经学大师。据《续汉书》载：“荣本齐人，桓公之后，以谥命氏，迁于龙亢，至荣六叶”。幼家贫，少赴长安求学，拜朱普博士为师，刻苦自励，15年不回家园，终成学业。汉建武十九年(43)60余岁方为光武帝刘秀赏识，拜议郎，请其教授太子刘城市。荣将“浮辞繁长，多过其实”的40万字的《尚书》删减为23万字教育太子，深受宫廷及儒家推崇。二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封关内候。80余岁病卒。
范滂(137～169)字孟博。汉汝南细阳(今属太和县)人。少励清节，为乡里所重。举教廉，任清诏使，晋光禄勋主事，迁汝南太守宗资属吏。刚正无私、不畏豪强，常结交太学生以反宦官。延熹九年(166)与李膺、杜密等受宦官诬隐入狱。次年释放。建宁二年(169)再次被宦官诬隐，死于狱中。
华陀(?～208)又名旉，字元化。东汉末年沛国谯(今亳州市)人。幼好学，通晓五经，尤精医学。沛国相陈珪、太尉琬多次荐举他做官，皆拒绝。一生行医，足迹遍及豫、皖、苏、鲁，后世誉为“神医”。发明中药麻醉剂——麻沸散，治肠胃积聚等病使用麻沸散，给患者麻醉后施行腹部手术，是世界医学史应用全身摩醉进行手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。其重视预防疾病，强调体育锻炼以增强体质。又模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作与姿态，创造“五禽之戏”。功法流传后世，形成内容丰富、分支繁多之“导引学派”。曹操患头风症，多次请其医治，留做侍医，拒不从，遂为所杀。
左慈字元放。庐江郡(郡治今潜山县)人。东汉末年著名方士。旧方志称其在“天柱山精思学道，得石室丹经”。为曹操军吏时，常在酒宴中摄取菜肴作乐，曾当众多宾客之面，即时钓苏州松江鲈鱼，取得四川生姜，并寄语川中购缎人增加购数，灵验如神。郊行中，手持醇酒一壶，肉脯一斤，自饮自嚼，可使随行百官皆醉饮。曹操欲父之，或入壁，或途中隐形，百捕不得。后不知所终。
刘馥(?～208)字元颍。三国时魏沛国相(今淮北市)人。建安五年(200)为扬州刺史，单骑赴任，重建“合肥空城”，建立州治。百姓乐其政，“流民越江山而归者以万数”。创立学校，广屯田，兴修芍陂、茹陂、七门吴塘，灌溉稻田，高筑城垒，多积木石草苫，并养鱼养畜，积极备战。建安十三年(108)，孙权率兵10万围攻合肥百余日，而不能破。
三国魏晋：
曹操(155～220)字孟德，小名阿瞒。沛国谯(含亳州市)人。少机警，有权术，任侠放荡，不治行业，年20，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。镇压黄巾起义，迁济南相，并扩充军人。初平三年(192)占据兖州，诱降青州黄巾军之一部，编为“青州兵”。建安元年(196)迎献帝都许昌，兴办屯田，整训部伍。十三年，进位丞相。先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强割据势力，征服乌桓贵族，统一中国北方。赤壁之战中被刘备、孙权联军击败。注重用人唯才，抑制豪强，加强集权，使社会经济得以恢复发展。二十一年(216)封魏王。4年后病逝于洛阳。精通兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》等。文学上也有较高成就，其诗今存20余首乐府诗。昂扬之精神，宏伟气魄与慷慨不平之感情，形成其特有的风格，对五言诗发展贡献较大。散文有40余篇。诗文皆为后世传诵。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
周瑜(175～210)字公瑾。庐江龙舒(今属舒城县，一说今属庐江县)人。三国时吴国名将。出身士族。洛阳令周异子。建安三年(198)被喜术任命为居巢长。后投奔孙策。曾率两千余兵，相继攻破皖城、寻阳、豫章、户陵等地，助孙策在江东建立孙吴政权。策死，与张昭同辅孙权，建安十三年(208)任前部大都督。曹操占领刑州后，统帅水军、步兵数十万，试图南下消灭东吴。周瑜与鲁肃审时度势，指出曹操冒险用兵四忌，亲率吴军与刘备联军大破曹操于赤壁，又败曹仁于南郡。战后授偏将军，领南郡太守，屯军江陵。十五年，领军进取西蜀，因箭伤复发，(含江西峡江)。精于音乐，有误，周良顾”之语。长子主，拜都骑尉，早卒。次子业都尉，后封都乡候。
小乔历史名媛。祖籍不详。东汉末，随父乔公(轶名)避曹操乱，定居于庐江皖县(今潜山县)。建安四年(199)孙策、周瑜率军破皖城。策纳大乔，瑜纳小乔。今潜山县城北郊有“乔公故址”和二乔倾倒妆残脂剩粉的“胭脂井”。
桓范(?～249)字元则。三国时沛国要(今淮北市)人。有文才。建安(196～220)末入函相府，与王象等共撰《皇览》。延康元年(220)为羽林左监。明帝时曾任中领军、尚书、征虏将军、东中郎将、兖州刺吏等。正如(240～249)间任大司农，为曹爽谋划，号称“智囊”。司马懿起兵讨魏时，范劝爽挟魏帝到许昌，爽不听。曹爽被司马懿所杀，范亦被诛，著有《世要论》12卷，或称《桓范新书》。
曹洪(?～232)字子廉。曹操堂弟。操起兵讨董卓，至荥阳，为徐荣所败，洪以己马赠操，又将家兵千余人并募兵数千人，与操会合，使操军复振。后从征张邈、吕布，以功任鹰扬校尉，迁扬武中郎将。献帝都许，任谏议大夫。以征刘表有功，迁厉锋将军，封明亭候。文帝即位，为卫将军，迁骠骑将军，进封野王候。明帝时，任后将军，更封乐城修，复任骠骑将军，卒谥恭。
曹仁(168～223)字子孝。曹操从弟。少好弓马，汉末从曹操为别部司马。从破袁术，攻陶廉，擒吕布，平黄巾军，迎献帝都许昌，皆有功，以仪郎督骑封都亭候。从平荆州，行征南将军留屯江陵。周瑜来攻，仁令部将牛金出战，牛被围，仁率数十骑解围，众服其勇。转封安平停候。曹操讨伐马超，仁任行安西将军，督诸将拒潼关。文帝即位，拜车骑将军，都督荆、扬、益诸州军事。进封陈候，任大将军、大司马。卒谥忠。
鲁肃(172～217)字子敬。临淮东城(今属定远县)人。出身土族，喜读书、好骑射。曾赠三千斛米与居巢长周瑜，并结为友好，后被周瑜荐与孙权。孙权问以天下大计，肃道“汉室不可复兴，曹操不可卒除，为将军计，惟有鼎立江东，以观天下”，为孙权敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肃与周瑜坚决主战，建议孙权联结刘备，共拒曹军，为孙权采纳。任赞军校尉，助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后，任奋武校尉，代领其军。后拜汉昌太守、偏将军。从孙权破皖城，拜横江将军。善治军，长于文辞，思主弘远，《吴书》称其有过人之明。
吕蒙(178～219)字子明。东汉汝南富陂(今属阜南县)人。少依孙策部将邓当，当死，代统领其部。从孙权征战，任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。孙权劝其多读史书、兵书，遂发奋，后“学识英博，非复吴下阿蒙。”汉建安二十二年(217)，鲁肃卒，代领其军，奉命守陆口。二十四年，率主力抵襄阳、樊城，为大都督，直趋江陵，战舰伪装商船，士卒扮为商人，昼夜兼程至公安，迫使蜀守将傅士仁归降，占领荆州。旋因病卒。
曹真(?～213)字子丹。东汉市国谯(今亳州)人。曹操族子。少孤，为曹操收养。授虎豹骑。以镇压灵丘黄巾军有功，封灵寿亭候。建安二十二年(217)，以偏将军从曹洪与刘备部战于下辩，升中坚将军，次年九月，领中领军。延康元年(220)，为镇西将军，进封东乡候。黄初三年，任上军大将军，都督中外诸军事。后任中军大将军。七年，曹睿即位，受遗诏辅政，封邵陵候，授大将军。太和四年(230)升太司马，每次出征，与将士同甘苦，军赏不足，动用家财，奖励士卒。后因病回洛阳。卒谥元候。
曹丕(187～226)字子桓。即魏文帝。曹操次子。东汉建安十六年(211)为五官中郎将、副丞相。二十二年立为太子。曹操死，嗣位为丞相、魏王，旋代汉称帝，国号魏，都洛阳。在位期间，效法汉文帝实行清静无为，与民休息政策，制订“九品中正法”，使世族门阀统治开始确立。好文学，为当时文坛领袖。其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。所著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。现存诗歌约40首。有《典论》5卷、《列异传》3卷，文集23卷，已散佚。明人辑有《魏文帝集》。谥文帝。
曹植(192～223)字子健。建安杰出诗人。曹操第三子，曹丕弟。少聪敏，颇得其父宠爱，几次欲立其为太子，因植“任性而行，不自雕励”而失宠。初封东阿王，不久改封陈王。曹丕即帝位后，屡次将其贬爵徒封，郁郁不得志而终。其诗歌艺术性极高，对``五言诗发展起极大推动作用。今传《曹子建集》10卷。
嵇康(223～262)字叔夜。三国魏谯郡(含濉溪县临涣)人。孤贫，及长与魏宗室结为姻戚。官至中散大零星，世称嵇中散。博学多通，好老庄及气功。善鼓琴，工书画，与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。其哲学思想，主张“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说，反对儒家繁琐礼教，在政治上表现为刚肠疾恶，锋芒笔露。其朋友山涛(巨源)投靠司马氏任吏部尚书，劝康做官，愤与山涛绝交。对当时的黑暗政治深为不满，因而直接触犯了利用礼教图谋纂夺的司马昭政治集团，被诬陷处死。今传《稽中散集》10卷，另有画《狮子击象图》、《巢由洗耳图》等。
王蕃(227～266)字元和。三国时吴国庐江郡(治今潜山)人。历任尚书郎、散骑中常侍等职。博览多闻，兼通术艺，在天文、数学领域多有成就。他根据张衡的浑天说和自己观察天象的经验，制作“浑仪”(即天球仪)。“浑仪”圆周为一太零九寸五分，灵巧而实用，撰有《浑天仪图记》，分周天为365.25度，立黄道与赤道交角为24度(今测定为23.5度)，为我国天文家作出重要贡献。在数学上，研究出圆周率为π=3.1555，为当时一项重要数学成就。为人高尚耿直，名重一时。甘露二年(266)被吴主孙皓以“酒醉失礼”杀害。
刘伶(约221～292)字伯伦。晋沛国(今淮北市)人。魏末曾任建威将军。晋武帝时对策，申述“无为而治”之义被黜。司马氏擅权，伶纵酒放浪以示对黑暗统治的满及对礼法的蔑视。党乘鹿车；携壶酒，使人荷锹相随，道：“死便埋我”。与阮籍、嵇康等合称“竹林七贤”。有《酒德颂》较革教员。另有诗《北芒客舍》等。
恒温(312～373)字元子。彝子。年轻时“豪爽有风概，姿貌甚伟”。曾为琅琊太守，尚明帝长女南康公主，拜驸马都违法，迁徐州刺史。继任荆州刺史，封安西将军。晋永和二年(346)率兵西伥，直指成都，收复蜀地，威名大振，升征西大将军，封临贺郡公。永和十年(354)率步骑四万，自浙川以征关中，发江陵水军，水陆并讲，连败前秦军。十二年，任征讨大都督，统领司、冀、州军事。二次北伐，抵伊水，与姚襄距水面战，大败姚军、收复济阳。封南郡公。后加授并、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司马，太和四年(369)任平北将军，领徐、兖二州刺吏。率兵五万，第三次北伐，进攻前燕。粮道被前秦断截而败归。威安元年(371)前秦符坚率兵攻晋，屯兵洛涧。温率兵自广陵迎敌，大破秦军。后废司马奕，立司马昱，掌朝中大权。有文集20卷传世。
桓伊字叔夏，小字子野。东晋(今濉溪县临涣)人。桓景之子。初为大司马参军，授淮南太守，进督豫州十二郡和扬州之江西五郡军事，任建威将军、历阳太守等。与谢玄共破王鉴、张蚝等，以功封宣城县子。又进都督豫州诸军事、任西中郎将、豫州刺史。与谢玄、谢琰在淝水之中大败符坚，以功封永县候，进号右军将军。太元九年(384)后，迁都督江州、荆州十郡、豫州4郡军事，任江州刺史，征拜护军将军。善音乐，为江左第一，并以吹笛著名。杜牧《润州》诗中有“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”之句。琴曲《梅花三弄》即据其笛曲改编。卒于官，赠右将军，加散骑常侍，谥号烈。
戴逵(约325～395)字安道。东晋谯郡(今濉溪县临涣)人。后居会稽剡县。博学多能，“善属文，能鼓琴，工书画，少时曾以白瓦屑和鸡蛋汁作郑玄碑，时称绝妙。曾就学于范宣。所画人物、山水、走兽“情韵连绵，风趣巧拔”，“荀勋、卫协之后，实为领袖”(谢赫《古画品录》)。《历代名画记》著录其画作《阿谷处女图》、《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《董威辇诗图》、《濠梁图》、《孔子弟子图》、《金人铭》、《三马伯乐图》等。擅长雕刻及铸造佛象。首创干漆夹雕塑法。曾塑“五世佛”，与顾恺之壁画“维摩诘象”和狮子国(今斯里兰卡)送来的玉佛，并称“三绝”。毕生以艺术创造为乐，不趋荣华，远避权贵。太衬王闻其善鼓琴，使人召之，逵曰：“戴安道不为王门怜人。”孝武帝“束帛”聘为散骑常侍、国子博士，固辞不就，远去吴地避之。另著有《释疑论》、《竹林七贤论》2卷(已佚)、《闲游赞》、《水赞》、《琴赞》、《高兴赋》、《流火赋》、《酒赞》等。何尚之(382～160)字彦德。南朝宋庐江县(今霍山)人。少轻薄，及长，以操行见称。与谢混相知。初为临津令，补刘裕府主簿。从征长安，以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书令。孝武帝时官至左光初，开府议同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，劝阻文帝在湖中建方文、蓬莱、瀛州三山，以免劳民伤财。曾立宅建康南城外，聚生徒讲学，一时四方名士纷纷慕名而来，谓之“南学”。著有文集十卷行于世。
南北朝：何尚之(382～160)字彦德。南朝宋庐江潜县(今霍山)人。少轻薄，及长，以操行见称。与谢混相知。初为临津令，补刘裕府主簿。从征长安，以功赐爵都乡侯。宋文帝时任尚书令。孝武帝时官至左光初、开府议同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，劝阻文帝在湖中建方文、蓬莱、瀛州三山，以免劳民伤财。曾立宅建康南城外，聚生徒讲学，一时四方名士纷纷慕名而来，谓之“南学”。著有文集十卷行于世。
何敬容(?～549)字国礼。南朝梁庐江潜县(今霍山)人。出身世家，20岁时，选尚齐武帝女长城公主，拜驸马都尉。入梁后，历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎、太子洗马、中书舍人、秘书丞、杨州尚书、官至宰相。任吴郡太守时，为政勤恤民隐，辨讼如神，视事4年，治为天下第一。任宰相时，善理政，改变了宋以来崇尚玄学、清谈文义、不问政务的颓废风气。后因妾弟费慧明夜盗官米，为其解脱，被劾免职。复官不久，侯景攻入建康，他被围于台城，次年卒。
五代十国：
朱温(852～912)原名朱全忠。砀山人。唐乾符四年(877)与次兄朱存参加黄巢起义。黄巢建立大齐政权时任州防御使，后叛巢降唐，破巢军，唐昭宗赐名为“全忠”。天复元年(901)晋封为梁王。唐昭宗赐号“回天再造竭忠守正功臣”。天佑四年(907)，杀唐朝末帝李，代唐称帝，改名晃，建都汴，国号梁，为后梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪惨杀。葬于河南伊阙县，号宣陵。
朱友贞(888～923)后梁末帝，朱温子。朱温即帝位，封为均王，任左天兴军使、东京马步军都指挥使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪杀死其父朱温，即帝位，朱友贞为东京留守、开封尹。次年，与赵岩等密谋推翻朱友珪。凤历元年(913)即帝位。36岁卒。
杨行密(852～905)初名行愍，字化源。唐末庐州合肥(今长丰县)人。唐末起兵据庐州。中和三年(883)任庐州刺史。后又击败毕师铎和秦彦，杀宣州刺史赵鍠。龙纪元年(889)任宣州观察使。景福元年(892)又杀孙儒，入扬州，任淮南节度使，占据淮南、江东等地。后迁检校太傅、同中书门下平章事。天复二年(902)受封为吴王，天佑二年(905)卒。
宋：
陈翥(982～1061)字凤翔，号虚斋，别称闭户先生。出生于世宦之家。14岁入庠，不惑之年，“盾破功名”，将自家数百亩山地用作泡桐的生产和研究，写成中国和世界上最早论述泡桐的专著《桐谱》，对泡桐的种类、习性、种植、采伐、用途等都作了较为全面的介绍。著作甚多，内容涉及天文、地理、儒、释、道、农、医、卜算，计26部、182卷。曾纂修《陈氏宗谱》。现仅有《桐谱》传世。
包拯(999～1062)字希仁。宋庐州合肥(今合肥市)人。天圣间举进士，历任大理监事，建昌知县，转和州税监、天长知县、端州知州。迁殿中丞、监察御史。后任天章阁待制、龙图阁直学士，权三司使。嘉六年(1061)任枢密副使。知开封府时，以廉洁著称，执法严峻，杜绝吏奸，不畏权贵。其事迹为旧小说和戏曲取为题材，流传日广，被作为“清官”形象，为历代民众所称颂。遗著有《包孝肃奏议》。中华书局于1963年出版了《包拯集》。梅尧臣(1002～1060)字圣俞，世称宛陵先生。让子。少时应进士不第，以叔询荫调河南主簿。与钱惟寅、欧阳修为忘年交。历任德光、建德、襄城县令，监湖州税。召试赐进士出身，改太常博士，补国子监直讲。累迁尚书都官员外郎。预修《唐书》，书成未奏而卒。所作诗歌深远古淡，间出奇巧，对宋代诗风转变影响极大。著有《宛陵集》60卷、《唐载记》26卷、《毛诗小传》20卷、《孙子注》13篇、《续金针诗格》等。
高太后(1032～1092)乳名滔滔，即宣仁太后。宋英宗皇后，神宗生母，高琼曾孙女，高遵惠之女。其弟高士林，涉猎经史，颇有才干，长期任内殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神宗继位，念其舅家皆勋臣名半，欲为其营建府第，高亦不许，神宗多次劝说，始允赐高家一远离望春门外空地，而一切费用全由其付给。哲宗9岁继位，高以太皇太后名义听政，任用司马光，文彦博为相，废除王安石新法，割安缰、葭芦、浮图、米脂四寨给四夏。
李公麟(1049～1106)字伯时，宋宁熙二年(1069)举进士，历南康长恒尉、泗州录事参军、御史检法至朝奉郎。元符三年(1100)辞官还乡，先后稳居春秋山、龙眠山等地，号龙眠居士。好古博学，长于诗，工书法，尤擅长绘画。其画法受顾恺之影响，又师法于吴道子，所创“扫去粉黛，淡毫轻墨”的白描画法对后世影响极大。亦善画山水，间有花鸟杂画之作。南宋机师古、元代赵孟、张渥、至明、清的仇英、丁云鹏、陈老莲、肃云从等著名画家，无不祖述其白描画法。主要作品有《西园雅集图》、《罗汉图》、《揭钵图卷》、《五百应真图》、《考经图卷》、《五马图》、《龙眠山庄图》等。
方腊(?～1121)旧名朕。出身贫苦，以种田和箍桶为业，曾到浙江青溪县(今淳安)帮工。因不堪花石纲之扰，利用明教组织发动饥民“仗义而行”。宋宣和二年(1120)秋，在浙江青溪漆园(今淳安叶家村洞源)中誓师起义，自号“圣公”，年号“永乐”，建立农民政权。同年十一月下旬在青溪、息坑全歼两浙都督蔡遵、颜坦所部5000余人。十二月三日集中 2万人马攻克睦州，旋又连克歙县、休宁、杭州。半年内攻占6州52县。宋王朝派童贯率15万军队镇压，义军因兵力分散、又因洪载等人叛变，接连失利，杭州、青溪相继失守，后退守帮源洞。三年四月下旬，宋军攻入帮源，因叛徒告密，方腊等义军将领被俘，八月在汴京就义。余部在吕师襄等人领导下转战温州、台州等地，直至次年秋。
吕本中(1084～1145)字居仁，号紫微。世称东莱先生。宋寿州(今属寿县)人。吕好问之子。初授承务郎。宋元符(1098～1100)中任洛阳主簿。宣和六年(1124)任枢密院编修官。靖康元年(1136)赐进士出身，擢起居舍人兼中书舍人。八年，任中书舍人兼权直学士院。敢直谏，因忤秦桧被罢官，提举太平观。卒谥文清。其诗深受江西诗派影响。小词俚俗清新。曾作《江西诗社宗派图》。著有《东莱先生诗集》20卷、《紫微诗话》、《童蒙训》2卷、《官箴》。
宗杲(1107～1163)字县晦，号妙喜，原姓溪。南宋高僧。13岁入惠云寺，次年为衲于郡中景德寺。后持行，向张商英求铭。张称其为“英爽衲子”，字“妙喜”。宋宣和六年(1124)，在汴州参谒禅师园悟克勤。禅师道：“薰风向南来，殿阁生微凉”。遂豁然领悟。得园悟许可，与之分座讲法，以雄辨闻名。绍兴七年(1137)，居径山能仁寺。十一年，因不满秦桧投降金人和议政策，被诬与张九成“谤讪朝政”，夺去衣牒，充军衡州、梅州、福建洋屿等地。二十六年赦免，恢复僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗闻其名召对，赐名“大慧禅师”，并御书“妙喜庵”三字赐之。后在云居山唱看话禅，开禅宗参话头之先。圆寂后谥“普觉”，
